للتواصل معنا : contact@dades-infos.com

تصنيف تاريخ و تراث

DADES, UNE SYMBIOSE ENTRE LE PASSE ET LE PRESENT

بتاريخ 25 Mar, 2016

Par Mohamed EL MANOUAR Situé au sud-est marocain, Dads(Dades), est une région stratégique qui dispose de ressources hydriques et assure le passage obligé entre les sud et le nord, l’est et l’ouest. De ce fait, elle a toujours été convoitée par différentes tribus et confédérations dont aucune n’est arrivée seule à étendre sa domination sur elle. Cet état s’est traduit par la mise en place de tout un système de gouvernance de proximité qui, de par son caractère singulièrement atomisé, avait facilité la pénétration coloniale dont l’impact direct réside dans l’effritement des anciennes structures…

انهد برج الطالب علي  وستليه ابراج اخرى بواحة سكورة ان لم يكن هناك تدخل لحماية القصبات 

بتاريخ 30 Jan, 2016

هذا الصباح رأيت التاريخ ينهد امامي برجا  برجا  سقفا  سقفا  جدارا جارا ، سالت شجرة الصفصاف  عن موطنها الاصلي ،قالت تحررت من  من جنان بو حمارة  وسجنت ببرج  كان قد افتخر به اسلاف من كبار مدبري  واحة سكورة وبالضبط من كبار  علماء اولاد مبارك ،فلا شك أن المتتبع للشأن  المعماري  بدوار اولاد امبارك يكاد يجن اذا اطلع على قصبة الطالب علي  في اوج زينتها ،و جنونه يزداد كلما وقف امام ابوابها الاربعة ، ولا يصدق ما تراه عيناه أو تسمعه وأذناه في الرواية الشفاهية عن تاريخ مليء بالأحداث  الى جانبها الشرقي يوجد الممر الرئيسي للمسجد القديم وما ادراكما…

LES AIT HDIDDOU, organisation sociale et droit coutumier

بتاريخ 27 Jan, 2016

LES AIT HDIDDOU, organisation sociale et droit coutumier De Aomar Kherdi. Présenté par Mohamed EL MANOUAR Publié par l’IRCAM en 2012, le texte s’étale sur 138 pages auxquelles il faudrait s’adjoindre une bibliographie de 3 pages, un glossaire de 5 pages. L’ouvrage comprend une préface de Michael Peyron, une introduction et 2 parties. La première est consacrée à l’organisation sociale, la deuxième au droit coutumier, d’où le titre choisi par l’auteur « Les Ait Hdiddou, organisation sociale et droit coutumier ». La première partie traite donc de l’organisation sociale dans ses aspects les plus saillants à savoir : les structures sociales traditionnelles, les institutions sociales, les institutions décisionnaires et exécutives et,…

تازمامارت.. القرية العالمية التي تعيش في القرن 19

بتاريخ 9 Jan, 2016

قرية كتبت بجميع اللغات الحية. كتب كثيرة تحدثت عن تجربة الاعتقال داخل الزنازين التي لا يدخل إليها الضوء. سنأخذ المعتقلين السابقين في رحلة واحدة للعودة إلى الجحيم الذي نجوا منه، لنرى كيف أن هناك قرية في المغرب ما زالت تعيش على إيقاع القرن 19. قصص مثيرة عن معتقل تازمامارت تروى لأول مرة على لسان القرويين الذين احتجزوا بدورهم لأنهم جيران المعتقل». قصص تُروى لأول مرة عن أغرب تجارب الاحتجاز الجماعي تميل الحافلة يسارا، لتودع الطريق الوطنية المعبدة القادمة من مدينة «الريش». لا تملك «تازمامارت» من الحظ إلا لوحة معدنية بدأت تفقد لونها، تحيل على اسم القرية والاتجاه المفضي إليها. طريق غير معبدة، تستمر لمئات الأمتار في الفراغ، وسرعان ما ستبدو لك معالم القرية. خيمة منصوبة بإحكام تبدو من بعيد، لا بد…

واحة مكون:في إشكالية الموقع و التصنيف

بتاريخ 10 Nov, 2015

مصطفى ملو 1-في إشكالية الموقع تقع واحة مكون في السفح الجنوبي الشرقي للأطلس الكبير الأوسط بين كتلة مكون شمالا(حوالي 4070 م)و حوض دادس جنوبا. أما عن حدودها الجغرافية,فتحدها شمالا جماعة تبانت(أيت بوكماز)التابعة لإقليم أزيلال و غربا جماعة إمي نولاون(إقليم ورزازات) و شرقا جماعات أيت يول و أيت سدرات الجبل السفلى و أيت سدرات الجبل العليا(إقليم تنغير)و جنوبا الجماعة الحضرية لقلعة مكونة و الجماعة القروية أيت سدرات السهل الغربية. إداريا تتكون واحة مكون من جماعتين قرويتين,هما جماعة إغيل نومكون المحدثة سنة 1992 و التي تعتبر ثاني أكبر جماعة قروية بإقليم تنغير بعد جماعة ألنيف بعدد سكان يتجاوز 22 ألف نسمة و مساحة تقدر ب 1119كم²(1). أما الجماعة القروية الثانية فهي جماعة أيت واسيف المتاخمة للجماعة الحضرية قلعة مكونة,أحدثت هي الأخرى سنة 1992 و تتربع…

« إمكون »*:في إشكالية التسمية

بتاريخ 4 Nov, 2015

مصطفى ملو يبدو للوهلة الأولى أن أصل تسمية إمكون يرجع إلى تلك « الرواية الكلاسيكية » التي تقول بأن جدهم الأول بقي نائما في بطن أمه مدة طويلة من الزمن قبل أن يخرج إلى الوجود فلقبوه ب « أمكونAmgun »,أي النائم,إلا أن تعميق البحث التاريخي في هذه التسمية سيكشف لنا بأن التأصيل لاسم « أمكون و جمعه إمكون »ليس بهذه البساطة. فالروايات الشفوية تختلف حول سبب تسمية « إمكون Imgun  » بهذا الاسم,فبين قائل(الرواية التي أوردناها سلفا) بأن جدهم الأكبر ظل في حالة كمون في بطن أمه مدة طويلة من الزمن قبل أن تضعه فأطلق عليه اسم « أمكون Amgun  » و هو مفرد إمكون الذي لقب به أحفاده فيما بعد (1). و أمكون Amgun في اللغة الأمازيغية يعني النائم و هو مشتق من فعل « إكن Igen  » أي نام. إلا أن رواية أخرى…

« تامزيلت »حرفة تقليدية تصارع الانقراض في إغيل نومكون

بتاريخ 20 Oct, 2015

إعداد:مصطفى ملو « الفرق بيننا و بينكم أن حدادينا طوروا حدادتهم فحققنا الثورة الصناعية,بينما بقي حدادوكم في التقليد » أحد السياح الإنجليز لواحة مكون 1-معطيات عامة تطلق « تامزيلتTamzilt  » في اللغة الأمازيغية على الحدادة التقليدية كما تطلق على زوجة أو ابنة الحداد الذي يسمى « أمزيلAmzil « ,وإن كانتا(زوجة و ابنة الحداد) لا تمارسان هذه الحرفة,وتعتبر تامزيلت أو الحدادة التقليدية من الحرف العريقة بمنطقة الجنوب الشرقي عامة و إغيل نومكون تحديدا. من الصعب تحديد التاريخ الفعلي لظهور هذه الحرفة بإغيل نومكون,إلا أن ارتباطها بحاجيات المجتمع المكوني الفلاحي في غالبيته العظمى,يرجح أن تكون بداياتها الأولى مع بداية الاستقرار البشري بالمنطقة و الذي يعود إلى قرون خلت,و ما يؤكد ذلك هو رواية موح أوعدي نايت عدي البالغ…

اصدار طابعين بريديين إبرازا لاكتشاف استثنائي بمنطقة زاكورة لمستحثين يرجع تاريخهما إلى أكثر من 470 مليون سنة

بتاريخ 10 Oct, 2015

أصدر بريد المغرب اليوم الجمعة ، بشراكة مع جامعة القاضي عياض ، أربعة طوابع بريدية تندرج ضمن سلسلة « صخور ومستحثات المغرب »، وذلك بمناسبة الندوة الدولية « رالي 2015 » المنعقدة بمراكش ما بين 5 و10 أكتوبر. وأوضح بلاغ لبريد المغرب أن هذا الإصدار الخاص يبرز ، من خلال طابعين بريديين الاكتشاف الاستثنائي بمنطقة زاكورة لمستحثين يرجع تاريخهما إلى أكثر من 470 مليون سنة، موضحا أن الأمر يتعلق ب »الأرتروبود ماريلومورف »، نوع « فورك »، و »أيرجروكاسيا بنمولاي » الذي يعد من النوادر في علم « البالبوبيولوجيا ». وأضاف البلاغ أن الطابعين الأخيرين لهذا الإصدار الخاص يبرزان غنى التراث الجيولوجي للمغرب، خصوصا بتقديم نموذجين للأحجار وهي « نيازك تسنت » والأحجار الكلسية المسماة « سترماتوليت » لموقع « أمان نتوغرت ». وأشار المصدر إلى أن « هذا الإصدار الخاص يشكل إغناء لتشكيلة الطوابع التي أصدرها بريد المغرب، منذ الاستقلال،…

« تشظاط »*:لباس المكونيات المُمَيِّز

بتاريخ 22 Sep, 2015

مصطفى ملو إذا كان لكل منطقة زيها الذي يميزها عن المناطق الأخرى,فإن « تشظاطTachdat  » تعتبر بحق اللباس المميز للنساء المكونيات و السدراويات المجاورات لهن جغرافيا. 1-في التسمية و الأصل تشظاط Tachdat بالمؤنث أو أشظاظ Achdad بالمذكر يعنيان في أمازيغية الجنوب الشرقي حجر المرأة و حضنها,فنقول مثلا » طومز أربا ك أوشظاظ Tumz Arba g Uchdad »,أي أنها تحتضن الطفل في حجرها,و في معنى آخر يقصد بهما الغطاء و الستار و الحجاب,حيث نجد الجنوب الشرقيين مثلا يقولون أثناء الدعاء » أد غيفك إك ربي أشظاظ ن الستر Ad ghifk ig rebbi Achdad n str »,الذي يمكن ترجمته إلى « ليسترك الله بستاره » أو « ليحميك الله و يقيك بغطائه ». و من ناحية أخرى يقصد ب « تشظاط » ذلك الغطاء…

الأمثال الشعبية الأمازيغيـة عند قبائل أيت عطــا

بتاريخ 18 Août, 2015

علي بن ايشو تعد الثقافة الشعبية ظاهرة اجتماعية وثقافية، وهي وحدة كلية متكاملة، تتصل حلقاتها ببعضها البعض على الرغم مما قد يطرأ عليها من تغيير، كما أنها تعتبر العامل المسئول والأساسي في وجود الماضي والآني في المجتمعات دون استثناء. فالثقافة هي التراث الفكري الذي تتميز به جميع الأمم عن بعضها البعض، حيث تختلف طبيعتها وخصائصها من مجتمع لآخر ، فالثقافة إذن تعبير عن النمو التراكمي على المدى الطويل بمعنى أنها ليست علوما ومعارف جاهزة يمكن للمجتمع أن يحصل عليها ويتمثلها في زمن قصير، وإنما تتراكم عبر مراحل طويلة من الزمن تنتقل من جيل لآخر عبر التنشئة الاجتماعية؛ إذ نجد أن الثقافة الشعبية تشمل كل التمثلات الجماعية للحياة المعيشية ولتطلعات ورغبات الجماعة، والتي يتم التعبير عنها بطريقة شفوية،…

الأعــــــــراس من زاويـــــة أخــــرى

بتاريخ 6 Août, 2015

بقلم : الــــــــــمــــــقــــــــــاول ابـــــــــــــــراهـــــــيـــــم كثيرة هي الانشغالات التي تهم الفرد في الحياة و ما الزواج إلا حلقة صغيرة ضمن هده الانشغالات العديدة التي قد تراود الفرد في سن يختلف باختلاف الثقافة و المحيط و القدرة على تحمل أعباءه. إذا كان اليوم المبدأ العام يقر بأن الأعراس الجماعية تتم صيفا لاعتبارات اجتماعية و ثقافية و اقتصادية، فإن ذلك يعد استمرار لما كان سائدا منذ القدم في هذه المناطق ، لان الأعراس قديما لا تتم في فصل الخريف أو الشتاء و حتى الربيع إلا استثناءا بل يتم تأجيلها إلى غاية اكتمال الحصد و جني كل ما يمكن جنيه و في ذلك تأويلات عديدة أهمها ما تتطلبه…

لمحة تاريخية مختصرة عن الأحداث السياسية والعسكرية بتافيلالت والمناطق المجاورة خلال الثلث الأول من القرن العشرين

بتاريخ 23 Mai, 2015

خلال ندوة « البحث الأكاديمي في الجنوب الشرقي: الحصيلة والاشكالات. » يوم السبت 9 ماي، ضمن فعاليات الدورة 53 لمهرجان الورود بقلعة مكونة، ألقى الأستاذ الجامعي، محمد حمام مداخلة أكاديمية قيمة تحت عنوان « لمحة تاريخية مختصرة عن الأحداث السياسية والعسكرية بتافيلالت والمناطق المجاورة خلال الثلث الأول من القرن العشرين » وقد خص الأستاذ محمد حمام، موقع دادس أنفو بنص هذه المداخلة : شهدت منطقة تافيلالت والمناطق المصاحبة لها خلال العقود الثلاثة الأولى من القرن العشرين (أي قبل معركة بوڭافر – فبراير 1933) أحداثا سياسية وعسكرية كبرى لم تعهدها من قبل، وتمثل ذلك أولا في احتلال الفرنسيين لبودنيب سنة 1908، وما كان لذلك من تبعات في تحرشهم بالقبائل وتهديد امن السكان وسلامتهم. وقد ازدادت ضغوطهم بفرضهم الحماية على المغرب سنة 1912. ومن المعلوم أن المغاربة في…

مهرجان ألنيف للتراث تنوع و تميز أيام 21 ،22 ،23 و 24 ماي بمركز النيف

بتاريخ 11 Mai, 2015

لجنة الإعلام :هشام المربوح بشراكة مع جماعة النيف فيدرالية الجمعيات التنموية بالنيف تنظم : مهرجان النيف للتراث في نسخته الثانية، أيام 21 ،22 ،23 و 24 ماي 2015 بمركز النيف تحت شعار:  » حفظ الذاكرة الجماعية مدخل لإعادة الاعتبار للهوية الوطنية  » اهداف المهرجان : • احياء الموروث الثقافي الامازيغي والنهوض به. • اكتشاف مظاهر التنوع الثقافي والفني والتاريخي والمساهمة في التعريف بالخصوصيات والمميزات التي تزخر بها منطقة النيف خصوصا و الجنوب الشرقي عموما. • تشجيع المواهب الفنية و الرياضية • تشجيع الصناعة التقليدية المحلية و منتوجات المجتمع المدني بالجنوب الشرقي والترويج لها و يتضمن المهرجان : • معرض لمنتوجات جمعيات و تعاونيات الجنوب الشرقي • ندوة حول  »االتاريخ والأرشيف وحفظ الذاكرة الجماعية في التجربة المغربية للعدالة الانتقالية  » • ندوة جهوية حول  »الموارد المائية بجهة درعة…

CHEFS-D’ŒUVRE EN PERIL

بتاريخ 25 Avr, 2015

Par Mohamed EL MANOUAR Le spectacle qui s’offre généreusement à lui est éblouissant, sublime à couper le souffle. Une brise matinale balaie les arbustes soigneusement plantés devant la kasbah, jonchent les bords luxuriants de la rivière qui coule paisiblement ramenant une fraicheur tendre et salvatrice en prévision de cette journée qui commence très tôt à chauffer. Son regard vagabond dans ces paysages lunaires dont les ruines des anciens villages rappellent une longue histoire bouleversante et torrentueuse. Les vestiges perchés sur les flancs des monticules restent les témoins qui s’évanouissent lentement dans ces décors bibliques qui agonisent, se meurent lentement, mais de façon inexorable. Un monde évanescent qui s’évapore comme une parure magique qui disparait dans le lointain. Ce…

الريصاني:ندوة علمية في موضوع: »قصور تافيلالت بين مطلب المحافظة وشروط التنمية المستدامة »

بتاريخ 8 Avr, 2015

تماشيا مع أنشطتها الإجرائية ذات الطابع التنموي الإصلاحي وتنفيذا لهدفها الرامي إلى خلق تنسيق مع مختلف الجمعيات لخدمة الشأن العام نظمت جمعية شباب الريصاني بلا حدود بالتنسيق مع جمعية أولاد الوالي للتنمية والتعاون ندوة علمية بعنوان « قصور تافيلالت بين مطلب المحافظة وشروط التنمية المستدامة وذلك يوم الاثنين 6 ابريل 2015 على الساعة الخامسة بعد الزوال بالقاعة الكبرى لبلدية مولاي على الشريف . وقد كانت هذه الندوة نابعة من الإيمان الراسخ للجمعيتين بالأهمية التاريخية لهاته القصور كتجمعات عمرانية أفرزها التاريخ على أساس اعتبار هذه القصور تغري بنبش ذاكرة الماضي وسبر أغوارها للوقوف عل ما تختزنه من كنوز تستشف منها الفكر وتستحضر بها أمجاد الأسلاف لاستخراج العبر فما أروع الرجوع إلى مدخرات الماضي لاستنهاض الهمم وما أعظم العودة إلى كنوز التراث لاستخلاص…

جبل « للا ميمونة ».. طقوس احتفالية لرحلة صعود إلى عالم الاسلاف

بتاريخ 29 Mar, 2015

علي الحسني و.م.ع تعددت الحكايات واختلفت الروايات التي نسجت حول شخصية « للا ميمونة » التي شكلت ايقونة اسطورية ورمزا للمحبة والأخوة في التراث الشفهي بمنطقة الجنوب الشرقي واصبحت في زمرة الاولياء الصالحين الموجودين بمنطقة ألنيف، حتى أصبح لها موسم سنوي تقام فيه الطقوس الاحتفالية لموكب كناوة واحة فركلى في رحلة الصعود السنوية الى عالم الاسلاف. وحسب المهتمين بالشأن التراثي بالمنطقة فإنه يوجد الى جانب أضرحة عدة أولياء من بينها سيدي محند إفروتنت بتورزة وخويا عيسى بتيكيرنا وسيدي محند عبد الله بأشبارو وسيدي يوسف بأزقور، الولية الصالحة للا ميمونة الموجودة بإحدى جبال منطقة مصيصي بألنيف . وفي هذا الاطار، قال الباحث في التراث المحلي عمر حمداوي، إنه رغم مرور السنين والأعوام وتعاقب الأجيال ما يزال كناوة قصر السات بواحة فركلى أوفياء لإرثهم…

المشغولات اليدوية بالجنوب الشرقي .. في توضيح من الباحث في التراث الكاتب زايد جرو

بتاريخ 9 Mar, 2015

علي الحسني/ الرشيدية/وكالة المغرب العربي للأنباء المعيش اليومي وما يرتبط به من مشغولات يدوية بمنطقة الجنوب الشرقي شكل حقلا خصبا لبروز موروث ثقافي واجتماعي راسخ في الذاكرة الجماعية مصدره المخيال الشعبي. فالملاحظ أن الطقوس الاحتفالية والأهازيج والرموز الثقافية المرتبطة بالمشغولات اليدوية بالمنطقة مثل « الرحى » و »أقراب نومغار » و »تشكالت » يمتزج فيها الفكر بالسلوك والحقيقة بالخرافة، كما تختلط فيها الدوافع والبواعث بالغايات والأهداف، ما طبع الثقافة الشعبية بالمنطقة وتراثها ومنحها ميزة خاصة. وإذا كانت هذه الطقوس والعادات باعتبارها تراثا شفهيا تأخذ أشكالا وألوانا متعددة حسب الموروث الثقافي والاجتماعي لكل جهة ومنطقة? فإنها بمنطقة الجنوب الشرقي تكاد تتشابه على الرغم من اختلاف المكون الثقافي وعامل الوسط. وفي هذا الإطار، أبرز الباحث في التراث المحلي زايد جرو أن هذه المشغولات تحمل طقوسا مرة فردية ومرات أخرى احتفالية جماعية،…

زيارة الأولياء و الأضرحة بمنطقة سكورة، عادات اجتماعية في طور الانقراض

بتاريخ 12 Fév, 2015

رغم الدور التاريخي الكبير و المؤثر لمنظومة الأولياء و الأضرحة في بناء الوعي الجامعي لساكنة منطقة سكورة ’شأنها في ذلك شأن باقي مناطق المغرب الأخرى ’إلا أن واقع الحال اليوم يعرف تغير كثيرا ’يتمثل هذا التغير أساسا في تراجع زوار المزارات والأضرحة و الأولياء بالمنطقة بشكل جد ملفت ،إلى درجة أن بعضها لم يعد له زوار أبدا و تكاد أطلاله تنمحي من الوجود ’و الأكيد أن أسباب التراجع مرده بالأساس إلى ارتفاع مستوى الوعي و تراجع الأمية و الفقر ’بفعل انتشار المدارس و تعاظم أدوار المستشفيات في علاج مختلف الأمراض’ إضافة للدور الكبير الذي لعبه الإعلام (التلفاز و الانترنت و الهاتف ) في نشر المعرفة العمومية المبسطة . لقد كانت زيارة الأضرحة و الأولياء بمنطقة…

قراءة في كتاب  » أوراق بوكافر السرية  » للأستاذ ميمون أم العيد

بتاريخ 28 Jan, 2015

بقلم/ د ـ محمد عبد السلام فارسي يشكر الأستاذ المحترم على مابذ له من الجهد المادي والمعنوي والفكري في انجاز هدا المؤلف المهم ’الذي أرخ لمرحلة عصبية من تاريخ وحياة الشجعان من الرجال والشجائع من النساء الذين واللواتي يعتبرون سكان صاغرو ونواحي قلعة أمكونة ’ من الصنهاجيين الامازيغ’ سلائل قبيلة صنهاجة كبرى قبائل الامازيغ الى جانب قبيلة مصمودة وزناتة بشمال إفريقيا كله. وقد حاول الباحث الإستاذ ميمون أم العيد الوصول إلى الاهم والسري الحقيقي للوثائق التي تولى ضباط الاستخبارات الفرنسية وغيرهم’ من الموالين للاستعمار بطريقة ما’ أو المدسسين وسط ايت عطا في صاغرو انذاك ,هذه الوثائق التي تمت بناءا على مايقدمه مخبرون من كل نوع, رجالا كانوا أم نساء, وعليه فانه لم يتمكن من الوصول إلى كل الوثائق بصفة مدققة وبصفة…

مجلة زمان: الأمازيغ المغاربة 30 عاما من الوجود

بتاريخ 22 Jan, 2015

موقع دادس أنفو في عددها لشهر يناير 2015، نشرت مجلة « زمان » المتخصصة في التاريخ المغربي، (نشرت) ملفا أكاديميا حول المسألة الأمازيغية وعنونته ب « المغاربة الأمازيغ 30 عاما من الوجود » وقدمته بالقول « راكم الأمازيغ تجارب نضالية للاعتراف بثقافتهم ولغتهم، لكن الحركة ما تزال تشكو من تشظي في الرؤى ومن مواقف هوجاء لبعض النشطاء وتهور بعض سياسييهم » وضم الملف أربعة مقالات مع تقديم لحسن أوريد، في 16 صفحة (36-51)، ونظرا لقيمة الملف الذي يؤرخ ل30 قرن من التاريخ المغربي، ينفرد موقع دادس أنفو بنشر أهم ما ورد فيه من أفكار وتساؤلات.   في مقاله « أصل الأمازيغ: السؤال العالق » تساءل…