ارتفع منسوب المياه بواد دادس للأسبوع الرابع على التوالي، مما أدى إلى غمر القنطرة الوحيدة الرابطة بين ضفتي دادس تحت المياه ،لتُقطع الطريق مرة أخرى أمام الساكنة خاصة أن ذلك تزامن مع يومي الثلاثاء و الأربعاء حيث السوق الأسبوعي بقلعة مكونة.

و لصخرية القدر ينخفض منسوب المياه وسط كل اسبوع ويزداد منسوبه كل ثلاثاء مما يضطر المواطنين لقطع عشرات الكيلومترات متوجهين على أرجلهم لمنطقة أيت دريس المنفد الوحيد في مثل هذه الضروف مع العلم أنه خاص بالراجلين ثم إلى دوار معياش و منهاإلى مركز القلعة ال(تي لا تبعد بأكثر من 4 كلمترات لو توفرت قنطرة حقيقية تقي السكان المعاناة التي يتكبدونها)، ثم يحملون مقتضياتهم في رحلة العودة بنفس الطريقة، و هو ما قد يُفجر انتفاضة جديدة بدادس حسب ما رصدته أزابريس في أحاديث المتضرّرين. و في حوار قصير مع مستشارجمعية ''أبريذ'' التي تأسست مؤخرا منطرف قبائل الضفة الشرقية (خ.م) في عين المكان أكد لأزابريس إنه الجمعية في بداياتها مؤكداعزمها على الذهاب بعيدا في الدفاع و النضال من أجل طريق معبدة تربط بومالن ن دادس مباشرة بورزازات مرورا بكل الضفة الشرقية لدادس.. و قد عاينت أزابريس معاناة التلاميذ الذين يخاطرون بحياتهم و معرضين صحتهم للخطر عند قطعهم للمياه الجد باردة فوق القنطرة التي غُمرت بالمياه،في حينمجموعة مدارس تصويت لا تزال مغلقة دون أي تدخل للسلطات لإرجاع المياه لمجاريها مع العلم أن تصويت تتوفر على ما يجعل المعلمين و الأساتذة في غنى عن السكن بعيدا عن تصويت، و في حالة مؤثرة قطعت أستاذة من إعدادية تصوت القنطرة مُبلّلة ثيابها ،و لم تتمالك نفنها مُذرفة الدموع و سط تعاطف الحضورالذي أثنى على شجاعتها للوصولإلى المؤسسةالتعليمية،على عكس بعض زملاؤها المستمرّين في الغياب. للإشارة فقد غابت أية وسيلةإعلام رغم اتصالات مكثفة من جمعية أبريد خاصة بالقناة ( الوطنية ) الثانية، للوقوف على معاناة الإنسان المقهور بهذه المناطق، أما مستوصف تصويت فحذث و لا حرج فالطبيب المكلف دائم الغياب عن عمله في الأوقات العادية فما بالك بمثل هذه الضروف للتذكير فمجمل مناطق الجنوب الشرقي تعيش نفس الوضعية و أكثر.

 بعض الصور التي تبين معاناة السكان، و كذلك بعض التلاميذ يصارعون الوقت و الواد للوصول للمؤسسات التعليمية

عبد الحق مربوط _أسيف ن دادس _أزابريس

merbout@gmail.com

فريق شباب بلدية قلعة مكونة 2008

 لم تغيرنتائج الدورة السابعة من بطولة القسم الثالث بفرع ورزازات التابع لصعبة الجنوب لكرة القدم معطيات المقدمة، ففي المجموعة الثانية و بعد ان تمكن المتزعم اتحاد فريق الجمعية الرياضية لبومالن دادس  من العودة بتعادل خارج ميدانه امام نادي دفاع تصومعت بهدف لمثله،  في حين قلص فريق شباب بلدية قلعة مكونة الفارق بينه وبين المتزعم الى نقطتين بعد فوزه في المبارة المحلية على الجمعية الرياضية الشرقية بثلاثة اهداف لصفر، فيما ج الرياضة لشباب امغران كان في راحة.

اما في المجموعة الاولى، حافظ اتحاد زاكورة على مركز الريادة بعد ان تمكن  من العودة بتعادل خارج ميدانه امام امل اكدز بصفر لمثله  في حين حقق فريق امل ايت كضيف اول انتصار له هدا الموسم بميدان الاتحاد الرياضي لتازناخت بهدف واحد لصفر بينما نادي شمس امرزكان كان في راحة. 

صورة لفيضان وادي دادس بين امسمرير وبومالن

تعيش منطقة إمسيلن (30 كم جنوب قلعة مكونة) عزلة متواصلة لمايزيد عن 10 أيام بسبب فيضان واد إمسيلن الذي أجبر السكان على البقاء في منازلهم محاصرين في منطقة لا يتوفر فيها مخزون كافئ من المواد الغدائية

و في اتصال هاتفي من عين المكان  أفاد (خ.ب) أن الساكنة على وشك مجاعة محققة في ظل انعدام  المواد الغدائية و عدم وجود أي منفد إلى الطريق الوطنية الرابطة بين اسكورن ( سكورة) و قلعة مكونة. كما يعيش التلاميذ حالة عطلة دائمة بسبب الغياب المتواصل للمعلمين الذين يجدون في الأمطار و فيضان الوادي سببا دائما لتبريرالغياب الذي يؤدي التلاميذ ثمنه غاليا، و تعيش المنطقة بذلك في ظروف لا انسانية في ظل عدم تدخل السلطات المعنية لإخراج الساكنة من معاناتهم.

و في سياق متصل بالفيضانات انقطعت الطريق الرابطة بين تمسكلت و تصويت منذ الثلاثاء الماضي بسبب فيضان واد دادس رغم توقف تساقط الأمطار بفعل كثافة الثلوج المتهاطلة بجبال الأطلس الكبير، و كما تلاميذ جل مناطق الجنوب الشرقي توقفت الدراسة لما يزيد عن 10أيام بفعل عدم قدرة تلاميذ الضفة الشرقية من اجتيازالواد للإلتحاق بثانويتي  م .باعمران والورود، في حين يتغيب الأساتذة والمعلمين العاملين في مجموعة مدارس تصويت و اعدادية تصويت، و علمت أزابريس أن أولياء التلاميذ سيمنعون أبناءهم من الذهاب للمدارس في خطوة احتجاجية على الغياب المتكرر للأساتذة، و في شهادة لأحد الأولياء (ل.أ) يقول إن هذه السنة لم يدرس إبنه أبدا حيث عندما لا يفيض الواد تكون العطلة وعندما لا تكون العطلة يمرض المعلم! و هو ما يجعل الأباء لا يعوٌلون على النجاح الدراسي لآبنائهم ..و يطلب السكان بشكل متككر التدخل لإنصافهم من لا مبالات السلطات التربوية و عدم اكثرات المسؤولين المحليين.

عبد الحق مربوط ـ أسيف ن دادس ـ 

أزابريس: www.azapress.net
 

اليوم العالمي للمرأة هو اليوم الثامن من شهر مارس من كل عام، وفيه يحتفل عالمياً بالإنجازات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للنساء. وفي بعض الدول كالصين وروسيا وكوبا تحصل النساء على إجازة في هذا اليوم. و الاحتفال بهذه المناسبة جاء على اثر عقد أول مؤتمر للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي والذي عقد في باريس عام1945. ومن المعروف أن اتحاد النساء الديمقراطي العالمي يتكون من المنظمات الرديفة للأحزاب الشيوعية، وكان أول احتفال عالمي بيوم المرأة العالمي رغم أن بعض الباحثين يرجح أن اليوم العالمي للمرأة كان على إثر بعض الإضرابات النسائية التي حدثت في الولايات المتحدة الأمريكية.
و من أجل إظهار ما يمكن لجمعية نسوية تقديمه و لتشجيع العمل النسوي بالمنطقة و تحفيز العنصر النسوي للانخراط في العمل الجمعوي و الاستفادة من مختلف خدمات الجمعية تنضم جمعية فضاء المرأة  "الإطار الجمعوي النسوي الوحيد  بتنغير" أيام الأبواب المفتوحة في دورتها الأولى في الفترة الممتدة من 05 إلى 08 مارس 2010 وذلك بمقر النادي النسوي التابع لمؤسسة محمد الخامس للتضامن "بالقرب من مؤسسة دار الطالبة". وتضم مختلف أروقة هذا الفضاء معروضات نسوية مختلفة على شكل ورشات من انجاز متدربات التكوين الحرفي بالجمعية منها مجال المنتوجات اليدوية كالطرز و السيراميك و أنواع مختلفة من الصباغة سواء على الثوب و الزجاج. بالإضافة إلى فضاء مركز الاستماع للنساء ضحايا العنف إلى جانب ورشة خاصة بالتوعية الصحية و أخرى سميت بالورشة التربوية دون أن نغفل زاوية أخرى خصصت للحلويات المنتجة في إطار مشروع  تكوين مدعم من طرف المبادرة الوطنية للتنمية البشرية.
كما تقدم مختلف الورشات شروحات عن مختلف الانجازات التي حققتها الجمعية في المجال الحقوقي و التنموي بالمنطقة. كما يرتقب تنظيم حفل غنائي لفائدة المرأة خلال اليوم الختامي الذي يصادف الثامن من مارس اليوم الدولي للنساء.
وتعمل جمعية فضاء المرأة في إطار شركة مع العديد من الشركاء الاستراتيجيين كالتعاون الوطني و المبادرة الوطنية للتنمية البشرية –INDH – إلى جانب الجمعية المغربية للتضامن و التنمية –AMSED- و وزارة التنمية الاجتماعية و الأسرة و التضامن.                       

المراسل : نبارك أمرو

 أدت الأمطار الأخيرة إلى تدميرمجموعة من الطرق، كما تسببت في أضرار كبيرة بالأراضي الفلاحية المتواجدة بضفاف الأودية خصوصا في امسمرير. هذه الأراضي يستغلها فلاحو المنطقة لممارسة زراعة معاشية كالقمح والذرة و الخضر و مزروعات علفية، إلا أن فيضان الأودية خلال شهر فبراير الأخير أتى على جزء كبير منها، و نفس المصير لقيته القناطر التي شيدها السكان بامكانياتهم الخاصة، فقد غمرتها الأوحال كما امتلأت الطرقات بالحصى. وأدى فيضان الأودية وفي مقدمتها وادي دادس إلى طرح مشاكل في التنقل عبر الطريق الرابطة بين بومالن دادس و امسمرير..  

حل وفد  من  الغرفة الإقليمية للتجارة والصناعة و الخدمات  والمندوبية الإقليمية لورزازات صباح الخميس 04 مارس 2010 ببلدية تنغير في ضيافة جمعية العهد الجديد للتجار و المجلس البلدي و ذلك في إطار قافلة تواصلية تقوم بها هذه المصالح لشرح مضامين برنامج   " رواج  رؤية 2020  "  للتجار و الخدماتيين الذين حضروا بكثافة. ويهدف هذا البرنامج الذي رصد له   مبلغ 900 مليون درهم, للفترة بين 2008ـ 2012, من أجل دعم مشاريع العصرنة المقترحة من جانب التجار, وتحسين مردوديتهم, والرفع من جودة الخدمات والمواد و إعطاء دفعة جديدة لتجارة القرب و كذلك تسهيل توزيع جميع المواد بكل المناطق وتأمين الجودة والسلامة وتقييم وتتبع تموين الأسواق الداخلية وحماية المستهلك.

   حدد أهدافا طموحة لتنمية القطاع, وهو برنامج يرمي, وفق رؤية الوزارة, إلى رفع الناتج الداخلي الخام للتجارة من 68.5 مليار درهم سنة 2007, إلى 98 مليار درهم, وخلق أكثر من 200 ألف منصب شغل إضافي, في أفق 2012.

 وقدمت السيدة مديرة غرفة التجارة والصناعة و الخدمات و ممثل المندوبية الإقليمية  بورزازات بالمناسبة عرضين مفصلين مكنا كل الحاضرين من استيعاب مضامين هذا البرنامج  كما عبر الجميع عن رغبته في الانخراط والاستفادة  منه  لإنجاح هذه الرؤية.  بالإضافة إلى أن النقاش الجاد  الذي جرى  في جو من الوعي و المسؤولية مكن من ذكر  آليات الدعم المقترحة في هذا الصدد  من قبل صندوق رواج والهادفة إلى تشجيع ومواكبة المبادرات, بغية تطوير قطاع التجارة والتوزيع وعصرنة الفاعلين في هذا القطاع.كما مكن من الإشارة للخطوط العريضة لمخطط عمل قطاع التجارة والصناعة, الذي يهدف إلى تفعيل مخطط رواج, خلال الفترة الممتدة من 2008 إلى 2012, وما تحقق في هذا المجال.

كما عبر جميع ممثلي المصالح و الهيئات الحاضرة عن رغبتهم و استعدادهم للتواصل المباشر و الدائم مع التجار و ممثليهم من أجل النهوض بالقطاع سواء على مستوى تشجيع المبادرات والتكوين و التوجيه لفائدة التجار والصناع. و قبل نهاية اللقاء وزعت المطبوعات الخاصة بطلب الدعم لجميع التجار الحاضرين لتعبئتها و إرسالها بعد ذلك إلى المصالح الخارجية عن طريق جمعية التجار لتتمكن الوزارة المختصة من دراستها و إرسال خبراء ميدانيين للوقوف على مختلف المحلات التجارية المعنية  و المرتقب استفادة أصحابها من مبالغ مالية أقصاها  20.000.00 درهم لاقتناء التجهيزات الضرورية لها . 

نبارك أمرو : مراسل بوابة دادس-أنفو من تنغير

 نشرت جريدة الصباح يوم 02  مارس 2010 في عددها رقم 3076 اعتذارا لنواب رئيس الجماعة الحضرية لبومالن دادس على ما نشرته في عددها رقم 3065 بتاريخ 17 فبراير2010 وفي مايلي نص الاعتذار:
♦ نفى النواب الأربعة لرئيس الجماعة الحضرية لبومالن دادس بإقليم ورزازات ،أن يكون احدهم متهما في قضية مخدرات ،وأشاروا في بيان توضيحي إلى  أن لا علاقة لهم بالقضية التي تروج في محكمة الاستئناف بالمدينة نفسها. من جهتها أشارت مصادر أخرى إلى أن الأمر يتعلق ب - م.ا-  المستشار بالجماعة نفسها، واد ننشر هده التوضيحات نعتذر لنواب رئيس جماعة بومالن دادس، ونؤكد أن الأمر يتعلق بعضو مستشار وليس بأحد نواب الرئيس.

فريق جمعية بومالن دادس2008

بالرغم من خلوده   للراحة برسم الدورة السادسة من بطولة القسم الوطني الثالث التي جرت نهاية الاسبوع الماضي، مازال فريق الجمعية الرياضية لبومالن دادس متمسكا بالصدارة في حين حقق شباب بلدية قلعة مكونة انتصارا كبيرا على حساب نادي الشباب الرياضي لامغران بحصة أربعة أهداف لصفر بملعب هدا الاخير وحقق فريق الجمعية الرياضية الشرقية اول انتصار لها هذا الموسم على حساب نادي دفاع تصومعت بهدفين لصفر.

اما المجموعة الثانية فلم يقع اي تغييرعلى مقدمة الترتيب بعد انتصار اتحاد زكورة بميدانه على
  الاتحاد الرياضي لتازناخت بهدف لصفر، وانتصار المطارد المباشر نادي شمس امرزكان على امل ايت كضيف بحصة ثلاثة أهداف لصفر في حين امل اكدز كان في راحة.

تم يوم الجمعة 19 فبراير 2010 بالرباط التوقيع على اتفاقية احتضان أربع مؤسسات ثانوية تأهيلية على مدى أربع سنوات بين الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة سوس ماسة درعة في شخص السيد مدير الأكاديمية مبارك حنون وأكاديمية الحسن الثاني للعلوم والتقنيات في شخص أمين السر الدائم للأكاديمية السيد عمر الفاسي الفهري.
وبموجب الاتفاقية، سيتم احتضان المؤسسات الثانوية التأهيلية بجهة سوس ماسة درعة الثانوية التأهيلية بومالن داداس (بومالن داداس)، الثانوية التأهيلية محمد الخامس (ورزازات) والثانوية التأهيلية صلاح الدين الأيوبي (تنغير) والثانوية التأهيلية سيدي أحمد بناصر (زاكورة).
واستنادا إلى الفصل الثاني من الاتفاقية، فإن هاته الأخيرة تروم دعم التلاميذ وتأطير توجيه مسارهم التربوي والتعليمي بالثانوي التأهيلي في الشعب العلمية والتقنية، وكذا دعم تلاميذ المؤسسات الأربع المحتضنة وتنظيم دروس الدعم في الرياضيات ودعم المتفوقين منهم في التخصص. كما سيتم إنشاء ناد للرياضيات وموقع إلكتروني وغيره من أجل تفعيل مقتضيات نص الاتفاقية.
وسيتم إنشاء فريق عمل لمواكبة ومصاحبة كل العلميات المرتبطة بتنفيذ نص اتفاقية الاحتضان عبر لجنة قيادة تضم في عضويتها كل من أمين السر الدائم لأكاديمية الحسن الثاني للعلوم والتقنيات (أو من يمثله) ومدير الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة سوس ماسة درعة (أو من يمثله) ومديري المؤسسات الثانوية التأهيلية الأربع.
وتلتزم الأكاديمية بتوفير فضاءات للأندية وإطار تربوي لتدبير كل ناد ومدرسين لتأطير التلاميذ، فضلا عن التجهيزات اللوجيستيكية الضرورية لكل ناد من النوادي الأربعة بمؤسسات الاحتضان.فيما يعهد إلى أكاديمية الحسن الثاني للعلوم والتقنيات بتأمين اعتماد مالي قدره 100 ألف درهم أي ما يوازي 10 آلاف درهم لكل ناد في السنة، وفي الآن نفسه تنشيط اللقاءات والملتقيات والورشات التي يحتضنها كل ناد.

الحسن باكريم سوس أنفو

بين الأمس و اليوم، تغيرت الظروف، تغير المناخ ،اندثرت كائنات ،اختفت
ظواهر و ظهرت اخرى..، أمراض فتاكة وُجد لها الدواء الشافي وآخرى لا زالت
تفتك بالبشرية...في هذا المقال سوف نعرج على مرض خطيرجدا كان الفيروس
المتسبب فيه قد ظهرمند سنين عديدة قد مضت، لكن مع مرور الوقت انتشر
انتشارا واسعا يَصعب انسلاخه من الذوات التي تعاني منه.

هذا الفيروس هو في الأصل كلمة و مفهوم و الكل يضعه ضمن كرامته ، لكنه
اليوم أصبح مصطلحا مرتبطا بمرض إنه ''الشرڤ' أو ''الشريڤ
في القرن الواحد و العشرون صفات عدة تُعبرعن الإنسان من داخل الكيان الذي
يعيش فيه، أبناء الوطن ، رعايا...إلخ. لكن كلمة بسيطة تُعبر عن كل
البشرية إنها ''المواطن '' .هذا الأخير كفيل بأن نستشف الهدف منه الذي هو
بالطبع المساواة، لكن الباحثون عن الإمتيازات و السمو عن كل أبناء الوطن
الواحد لم يستصيغوا استفاقة المجتمع المغربي الذي أصبح يعي الإستغلال
الذي تعرض له عبر قرون من طرف من يدعي النسب الشريف، و لا زال يطمع في أن
يحصل على آمتيازات و احترام أو عبادته في عصر التكنولوجيا لكونه من أبناء
علي بن أبي طالب!
لنفترض جدلا أن أحد هؤلاء فعلا من أحفاد علي بن أبي طالب فهل هذا يُعطيه
الشرعية لأن يكون له امتيازات على عكس بقية المغاربة و أن يحضى ببطاقة
شريف ليستفيد من كل شيئ على حساب ضرائب المواطنين، أو أن يتبجح بالشرف،
إنه ليستفزني كثيرا من يقول أنه من أصل شريف بمجرد أنه من سلالة علي
، كأننا نحن من سلالة الخنازير، أو هم أبناء بيوت زوجية و باقي الشعب
أبناء دعارة..إن كان لكم أصل من عَلِي فلنا أصل من ماسينيسا و إن كان لكم
دمٌُ من فاطمة الزهراء فلنا دمٌ من الملكة ديهيا. يوم الخميس الماضي
بينما كنت راكبا في طاكسي بأكادير كانت معنا سيدة كثيرة الثرثرة أخدت
الكلمة مند الإنطلاق حتى الوصول ، مند البداية استفزتني بسبب معاملتها
المتعالية للسائق ثم بدأت بالدعاء للسائق مؤكدة أن دعاءها مقبول لا مفر
لأنها شريفة و لديها البركة، لم أمتلك نفسي و ضحكت كثيرا ، و المفاجئة
المُرة التي أحستني أنني مواطن من الدرجة الثانية ،أنها أخرجت من محفضتها
المباركة بطاقة خضراء ليس ككل البطاقات بطاقة عليها خطوط خضراء و حمراء
كالتي تكون على بطاقة الجنود، قبل أن أراها وصَفَتها قائلة إنها بطاقة
''الشجرة'' و حين رأيتها عرفت أنها بطاقة الميز العنصري'' بطاقة
الشريڤ'' التي تميز هؤلاء الناس عن كافة أبناء الشعب المغربي.بينما هي
مُستمرة في الثرثرة كنت أحلّل هذا الوباء الذي لو كان يُصيب فقط شيوخ
حينها نقول إنه إرث القرن 19 و القرن العشرين، لكن أن نجد الشباب يؤمنون
بخرافة البركة و الشرف فهذا أمر مُزعج حقا.
شخصيا أرى أنه لو كان من المفروض أن تُخصص بطاقة خاصة لكان من الواجب
تخصيصها لأبناء الشعب الأصليين ليس المستوطنين من أبناء قريش، إنه نفس
منطق اسرائيل حيث يتوفر الإسرائيلي المهاجر إلي حيفا مثلا على آمتيازات
على حساب الإبن الأصلي لمدينة حيفا. يجب على الكل أن يُزيح من مُخيلته
هذه الخرافات و يجب على أبناء هؤلاء ''الشّْرْفاء'' أن ينسوا الماضي
الإستغلالي لآبائهم و العيش و المساهمة ككل المغاربة في المجتمع المغربي
كمغاربة متساويين لهم كل الحقوق وكل الواجبات التي لـ و على كل المغاربة
دون تمييز، كما أنه لايجب أن نُحمل المسؤولية لأبنائهم على ما اقترفته
أيدي آبائهم شريطة أن يؤمنوا أن لكل المغاربة أصل شريف من دم شرف
الأمازيغ الأحرار و علينا كمثقفين و مناضلين أن نزيل هذه الفوارق من
مجتمعنا، لأنه لا يُمكن أن يحس مواطن بالمساواة عندما يرى بأم عينيه أمور
كهذه.
غير بعيد عن الموضوع وفي استظافة تلفزية اعتبرت ياسمينة بادو المنتمية
للعائلة الفهرية حديث الشارع المغربي عن سيطرة آل الفهرـ فاسي على كل
المجالات الحيوية بالمغرب ضرب من ضروب "عنصرية" شبيهة بعنصرية "الظهير
البربري"، و أن العائلة المعنية هم "أجود الأطر" الذين يتحلون
بـ"الكفاءة"، تعتقد هذه السيدة أنها تتحدث مع الصبية(ربما هذا صحيح
باعتبار الشرائح التي تتفرج على قنوات مستوطنة غريبة عن مجتمعنا ك
التلفزيون المغربي بشتى قنواته) إجابة وحيدة نجيبها إن لم تعرف بعدأن
الشعب المغربي نفض غبار خزعبلات علال الفاسي فيما يخص ما سمته بالظهير
(البربري)، و أصبح يعرفحقيقة ذلك الظهير الذي وقعه سلطان المغرب، و أنشئ
لتنظيم العدالة في المناطق ذات العوائد الأمازيغية و التي تتمسك بعوائدها
تلك، هذه المناطق التي تعتمد أعرافا مرتبطة بالأرض و ليس بعرق من الأعراق
و يكفي الإطلالة على كتاب ''الظهير البربري أكبر أكذوبة سياسية في تاريخ
المغرب المعاصر حتي تكتشفي حقيقة و أكاذيب أجدادك من علال و آخرين.
أختم المقال بواقعة وقعت في أواخر القرن العشرين لأحد ''الشّر فاء'' ذلك
أنه في كل موسم حصاد يأتي إلى منطقة دادس بالجنوب الشرقي و مع العلم أن
أكبر قد من القمح يحصل عليه الفلاحه لا يتجاوز 6 قنطارا، يأتي ''الشّر
يڤ' ويجمع عشرات القنطارات ليس كصدقة من الفلاحين و لكن كواجب ديني
''المَعْرُوفْ'' وذات مرة عندما حصل على أكياس عديدة من الحبوب بمنطقة
تصويت أراد أن يخزنها عند أحدهم حتى يتسنى له الذهاب لمنطقة (ضحية) جديدة
بعيدة بعِدة كلميترات، لكن الذي تقدم له رفض أن يخزن له تلك الحبوب فثار
''الشّر يڤ غاضبا مهددا إياه بترك لَعْنـته ببيته لتُذمٌره، لكن صاحب
البيت أجابه و على غيرعادة السكان المطيعين لبركة الشّر يف، أجابه متحديا
إياه : كل ما ثَـقُل عليك اتركه و ازرعه في بيتي....خاف القوم على ذلك
الرجل و على عائلته من بركة الشّر يف، لكن بعد مرور سنوات قليلة و لم
يحدث له شيئ آخد الوعي يعرف طريقا لعقولهم وأصبحت بركة الشرفاء في خبر
كان.

في الأخير يقول الله تعالى في كتابه العزيز ''ليس محمد أبا أحد من رجالكم
و لكن رسول الله و خاتم النبيئين''

عبد الحق مربوط

merbout@gmail.com

جانب من خزانة الجمعية

لحظة توقيع الاتفاقية بمقر المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان

نظمت جمعية مقورن للتنمية بتنغير مساء يوم الجمعة 26 فبراير  2010 بحضور عدة فعاليات
 جمعوية بالمنطقة حفل افتتاح مركز المواطنة و الديمقراطية (CMCD) الممول بمبلغ 146.650.00
 درهم من طرف المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان ومؤسسة صندوق الإيداع والتدبير              المراسل : نبارك أمرو
 وبدعم من الاتحاد الأوربي وبمساهمة من الجمعية بلغت نسبة 10 %.
ويحتوي هذا المركز على عدة مرافق أهمها خزانة تضم أكثر من 800 مؤلف ستوضع لائحتها رهن إشارة المستفيدين بموقع الجمعية بالانترنيت بالإضافة إلى قاعة متعددة الوسائط مجهزة بالحواسيب و شبكة الانترنيت وخشبة للمسرح. و سطرت الجمعية أهدافا مستقبلية من بينها: العمل على إحداث متحف للذاكرة المحلية و المساهمة في طبع و نشر بعض البحوث الجامعية المتعلقة بها. كما تعتزم تنظيم دورات تكوينية في التربية على حقوق الإنسان لفائدة فئات مختلفة منها النساء و الأطفال.    
ويأتي دعم هذا المشروع في إطار تنفيذ برنامج جبر الضرر الجماعي الذي يرمي في بعده المعنوي إلى رد الاعتبار للمناطق التي عانت في السابق من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان عن طريق تفعيل سلسلة من الإجراءات وفي بعده المادي إلى انجاز مجموعة من المشاريع التنموية التي من شأنها أن تساهم في تنمية تلك المناطق. 
وقد بلغ عدد المشاريع الممولة لفائدة الجمعيات المحلية بتنغير 06 مشاريع  من بين  32 مشروعا على الصعيد الوطني موزعة كالتالي: 10 بإقليم ورزازات، 03 بالرشيدية، 04 بالناظور، 3 بالدار البيضاء- الحي المحمدي، 05 بزاكورة، 5 بفجيج، 1 بالحسمية، و01 بخنيفرة. وفيما يلي  الجمعيات  التنغيرية المستفيدة من هذا البرنامج والتي ستتكلف بتنفيذ مجموعة غنية من المشاريع منها تعزيز القدرات و الأنشطة المدرة للدخل و الحفظ الإيجابي للذاكرة: جمعية أفانور للتنمية - جمعية الفتح للثقافة والتنمية -  جمعية سيدي محمد بن عبد الله - جمعية مقورن للتنمية-
  جمعية المنهل للتنمية والتعاون -  جمعية أيت أريتان للتنمية والتعاون.

نبارك أمرو : مراسل بوابة دادس-أنفو من تنغير

عجيب امر الدولة المغربية حكومة و شعبا نخبا سياسية و مثقفة . وليس غريبا من منظور انتربولوجي و سوسيوثقافي في حال شعب يعيش ازمة حقيقية الاخطر منها على الاطلاق .ازمة مهما كتب كتاب المغرب و صحافيوه لم يستطع احد منهم ان يتوصل اليها او  تكون لديه الشجاعة الكافية للتطرق اليها و الجهر بها  .هذا لانه بكل بساطة لانها  حقيقة جد مرة. و النبش فيها قد يضرب عرض الحائط بكل تراكمات الكدب على انفسهم اولا ثم على التاريخ ثانيا و على قرائهم الشعب المغربي و الإنسانية جمعاء  ثالثا . و الازمة التي نحن بصدد الحديث عنها هي ازمة الهوية التي هي ام الازمات و اخطرها على الاطلاق .

        عندما يتعلق الامر بالشان الامازيغي الكل يهلهل من هنا و هناك كل من مكانه يدلو بدلوه .فهده صحافة غير حرفية تذكرنا ب "الظهير البربري" و سنوات الرصاص في اعمدة غير مسبوقة في تاريخ الصحافة و باسلوب لا يمد باسلوب الافتتاحية بصلة  .و هذه أحزاب تذكرنا و تهددنا بسنوات بريشا و اللطف و" اللطيف" ووحدة الامة الواحدة للحفاظ على شرعيتها الدينية وولائها للعروبة  .و تللك جمعيات و جماعات تفتي كما يحلو لها و تذكرنا بالغزوات الإسلامية و بسالة الامازيغ بالاندلس حفاظا على مناصبها و امتيازاتها التي يضمنها من نصبوهم للترويج   لقضاياهم ما دام الدفاع عنها لا  يتطلب منهم  العيش مع المعنيين في السراء و الضراء تحث بنادق اسرائيل و بنادق المجتمع الدولي.

         و عندما يتعلق الأمر باعتقال النشطاء الامازيغ او قمع النهضة الامازيغية و ثوراتهم بالجبال و الأحياء المتخلفة  عن ركب المغرب النافع .فلا احد يجرا على التطرق الى هدا الموضوع سواء الصحافة المكتوبة ,المسموعة و المرئية المخزنية و لو حتى الخاصة منها المفروض الا تخضع لاوامر ام الوزارات و وصاية شيوخ الاحزاب .و ادا ما حصلت هده المنابر على رخصة النشر فقد تصف الحركة الامازيغية التي حرصت على شمال أفريقيا الواحدة الموحدة و المغرب الواحد الفيديرالي الموحد ,قد تصفها بالانفصالية و الشوفينية .و قد تنعت رافعي العلم الامازيغي بالمتطرفين  و العملاء ...

         ما جرنا الى هذا الحديث هو حادتثان رئيسيتان عرفهما المغرب خلال الشهرين الماضين . احدهما  الزوبعة التي أثارتها الانفصالية  امينتو حيدر و ما ترتب عنه من نقاش و شجب و تغطية صحافية لا مثيل لها .و ثانيهما حدث ثورة امازيغ القبايل الجزائرية و التعاطي غير المسبوق للدولة المغربية و أجهزتها الإعلامية المسموعة,المكتوبة و المرئية مع الحدث.

         انفصالية رغم انف المتياسرين و الاحزاب  الذين تورطوا تاريخيا مع الانفصاليين بدافع اواصر العروبة و الايديولوجية الواحدة .فالامازيغ لن يقبلوا بان تكون اراضيهم هذفا لمزايدات قبائل ازحفها العطش من الشرق الى شمال افريقيا و افراد/جنيرالات و نخب سياسية فاشلة  يعانون ازمة هوية اعمتهم حتى عن واجبهم الوطني بالاحتفال برموزهم التاريخيين الذين ابو ان يبيعوهم بثمن بخس مقابل استقلال شكلي ...و اصبحوا الان يحتفلون بالخونة و الانفصاليين الذين افقروا الشعب المغربي و شتتوا شمل الامازيغ ضحايا الهجرة المشؤومة .

         ماذا نستنتج هنا ؟ان المغرب حكومة و شعبا كالقط  لا يكترت الا لمن يشد على حنجرته و انفاسه.اذا كان الاعلام يعتم على انشطة الحركة الامازيغية و احداث و ماسي مناطق المغرب غير النافع  و يتعاطى بكل اهتمام و تفصيل مع احداث اشخاص ومناطق تهدد وحدة هذا البلد,فما هي  الدريعة التي يختبئ ورائها العروبيون كلما طفت الحقوق الامازيغية على سطح الاحداث؟ .و اذا تعاطت مع هذه الاحداث فمن باب تلويث سمعة رموز القضية الامازيغية او الانحياز لطرف ند او نقيض القضية الامازيغية من التيارات العرقوبية احزابا كانت او نخب سياسية او تيارات الساحة الجامعية.

         وغير بعيد عن المغرب و عن نفس القضية و المنطق ,فقد تعاطت الصحافة المغربية الكتوبة و المرئية كسابقة من نوعها مع احداث الاحتفالات بالسنة الامازيغية بالجزائر و ما صاحب ذلك من مسيرات الحركة الامازيغية للاستقلال القبايل الجزائرية و التي تعرضت للقمع كمثيلاتها عبر تاريخ الحركة الامازيغية بشمال افريقيا عموما و الجزائر خصوصا . فاذا كان هذا التعاطي له درائعه السياسية في اطار حسابات سياسية بين جنرالات  الجزائر و خدام ووارثي القومية العروبية من المرحوم صدام حسين ,فان هذا التعاطي اسقط الدولة المغربية نخبا سياسية كانت و مثقفة في فخ التناقض و انفصام و تشنج داخلي خطير.فلماذا لم تتحرك الصحف المغربية عندما كان يسقط و يزهق  جنرالات السيد عبد العزيز بوتفليقة ارواح  شباب القبائل في الربيع الامازيغي الاسود عام 2003؟ فالصحف و خاصة صحافة رشيد نيني الامازيغي الاصل,و المشهود له بالعداء لحقوق اجداده , قد ايدت حق  امازيغ القبائل في التظاهر و التمتع بكامل حقوقه خاصة تقرير مصيره و الانفصال/الاستقلال عن الجزائر.

          و قد تناست هذه الصحف و معها الدولة المغربية ان الامازيغ بالمغرب بالملايين و ليسو مليون ,أي انهم يشكلون الاغلبية و لا يتمتعون بابسط الحقوق المعترف بها دوليا .فاذا  ايدنا ما يحدث في القبايل  و اعتبرناه حق مشروع و ان قمعه يعتبر جريمة في حق الانسانية ,فلماذا نعادي الحركة الامازيغية و حقوق الامازيغ الاغلبية و الذين يعدون بالملايين ؟ لماذا نعتبر ان حق امازيغ المغرب في تقرير مصيره الهوياتي و الثقافي و الاقتصادي و الاجتماعي , ردة و خيانة و عمالة بل من المحرمات و الخطوط الحمراء ؟ سؤال يجب على الصحف المغربية,خاصة السيد نيني , الاجابة عنه  .

ما الدرس الذي نفهمه اذن من هاتين النازلتين ؟ و ماذا على الامازيغ فعله كي يحظو بنفس الاهتمام و الاحترام اللذان حظي به الانفصاليين و من تبعهم رواد الانقلابات على نظام المغرب التي راح ضحيتها امازيغ النوايا الحسنة بالمقابل كرم زعماء هذه الانقلابات و الحركات الانفصالية على راس حكومات و مناصب سامية ؟ و على هؤلاء المتنكرين للامازيغ و سالبي اراضيهم انيطلبوا الامازيغ , باعبارهم اغلبية , بكيفية تقرير مصيرهم باعتبارهم اقلية ضمن اغلبية امازيغية . فلن يقبل الامازيغ بتقسيم جهوي بعدما ثم نهب ثروات امازيغ المغرب غير النافع و لن يقبلوا بجهات مكسوة بالقفار و الحجر و الرمال.كما لن يقبلوا بتقسيم جهوي تصفى فيه ما تبقي من الحسابات السياسية على مر العصور .فثقافة المغرب النافع و غير النافع لازالت قائمة و الشلوح و الفواسة  ...و على الذين ينتهزون الفرص و الذين ينتظرون  من  الامازيغ بالانفصال على اراضيهم بالمطالبة بالحكم الداتي او الاستقلال الذاتي ان يستيقظوا من سباتهم   ,فالوعي السياسي لم يعد  حكرا على خريجي جامعة السربون و نخب اهل فاس .

اذا الامازيغ يوما ارادوا الحرية فلابد ان يشهروا بقضيتهم بمراسلة زعماء العالم لتحميلهم المسؤولية التاريخية , و نسج اواصر الاخوة و الصداقة مع الشيطان اذا ما تطلب الامر كذلك . على الامازيغ ان يتصرفوا على ارضهم كاصحاب ارض و ليس كمستوطنين او مهاجرين سريين او منكوبي الحرب او الكوارث . فالانسان الامازيغي سئم الانتظار و العيش على الهامش و الاكتفاء بالاحتجاج و التفرج على الذين انتقلوا من حالة التفرج/النظري الى العيش الحقيقي التطبيقي . فالذي لا يستحيي من نفسه ,ضميره , تاريخه قد يفعل السوء مما يشاء . فعلى ما يبدو فهؤلاء ليست لهم اية نية بالمصالحة مع دواتهم فهم لا يعيرون أي اعتبار لمطالبكم المشروعة  . فهذه شبه قناة امازيغية 8/1 من القنوات الرسمية الناطقة بالعربية لاغلبية شعب ينطق باللغة الامازيغية  و هذا المجلس الاعلى سيلغي مشروع مهزلة تدريس اللغة الامازيغية او قد يدفع بتدريسها بالحرف الارمي . فالذي يعيش على شبر من هذه الأرض له الحق و يجب عليه أن يتصرف في جهته و موارده و تسيير شانه في انتظار تحقيق مطالب أعظم . فالفقر و التهميش و الفساد لن يكف و لن ينتظر حتى نحرر تمازغا او نحقق دستورية الهوية و الإنسان و اللغة الامازيغية .

بقلم: عمر زنفي ( اسيف ن دادس )

 zanifi@gmail.com

 عندما بدأت في الكتابة ؛ كنت أسمع عن حدوث سرقات فكرية أي سرقة مقال أو موضوع من كاتب ثم إعادة نشره باسم كاتب أخر، و المتعارف عليه أن الحق دائماً يكون مع الناشر الأول للمقال حتى لو كان هو سارق المقال لأن حجته أقوى بحكم تاريخ النشر الأقدم. الشئ الذي دفعني للبحث  في مضامين الحماية التشريعية للملكية الفكرية    من خلال العديد من البوابات و المنتديات الالكترونية في البحث و في نفس السياق وبسبب جهله أو تجاهله للقانون رقم 34.05 القاضي بتغيير و تتميم القانون 2.00 المتعلق بحقوق المؤلف و الحقوق المجاورة الأمر بتنفيذه الظهير الشريف رقم 1.00.20 بتاريخ 15 فبراير 2000. أقدم المراسل محمد عطاوي من تنغير  بكل بساطة و " عباطة " copier coller "  على  نشر مقال سبق لي نشره بالعديد من الجرائد الورقية و الالكترونية منها بوابتنا هذه دادس أنفو  وبوابة تنغير www.tinghir.ma و بوابتي أخبار الراشدية www.errachidianews.c.la  وأخبار ورزازات www.ouarzazatenews.com مند تاريخ 14 فبراير 2010 أي أسبوع قبل تاريخ النشر المذكور تحت عنوان :  ″ الأزمة الخانقة بين شركة معادن اميضر و المجلس الجماعي تعيد مأساة اضطهاد سكان القرية للواجهة ″ بالعدد 3650 لجريدة المنعطف الناطقة بلسان جبهة القوى الديمقراطية ليومي السبت و الأحد 20 و 21 فبراير 2010  بحيث أنه  نسخ الموضوع كاملاً بدون أي تعديل. وهذه الظاهرة موجودة و بكثرة فهناك بعض الكتاب يستخف عقول القراء؛ و يعتقد أنه من يقرأ له لا يقرأ لغيره من الكتاب و المدونين.
 ومن باب الأمانة العلمية أشير إلى حرية الاستعمال المصنف لأغراض إخبارية شريطة ذكر المصدر و المؤلف إذا ذكر فيه، المشار إليها في المصنفات المحمية من حقوق المؤلف في هذا الشأن والواردة في القانون المذكور أعلاه.

نبارك أمرو : مراسل بوابة دادس-أنفو من تنغير