Dades-Infos - مهرجان القصبات و أزمة الإبداع - من قرصنة التسمية الى الإرتجالية في التنظيم والبرمجة

Nan Imzwura: Unnan tqn tizi inzit

A vos webcams!

Voir tous les clichés

Prendre une photo!

Vient de paraître

صدور كتاب للاستاذ رضوان بردوزي بعنوان مشروع مؤسسة تعليمية ماذا؟ لماذا؟ وكيف ؟

Tatbirt : Le nouvel album de Najib

Espace Pub إعلانات

Transport touristique dans la région du Sud Est marocain

Galerie photos

Sites partenaires

مهرجان القصبات و أزمة الإبداع - من قرصنة التسمية الى الإرتجالية في التنظيم والبرمجة

من الاكيد ان تنظيم أي مهرجان كيفما كان محتواه و اليات اشتغال منظميه و مقارباته يشكل اضافة ايجابية للمنطقة بشكل عام، باعتبار أن تنظيم مثل تلك الملتقيات يساهم في خلق تنشيط سياحي واقتصادي و سوسيوثقافي، باعتبارها فسحة للتعريف بخصائص و طاقات المنطقة و فرصة للبحث عن مشاريع تنموية تساهم في الحراك الاقتصادي.
و لتحقيق تلك الأهداف لابد من عوامل و شروط منها الاحترافية في التنظيم واعتماد مقاربات القرب و التشارك و الانفتاح و التواصل، لكن أيضا الابداع في تناول المواضيع و التيمات و عدم الاكتفاء بالتقليد و استنساخ أنشطة الجمعيات الاخرى.
من باب التأريخ للأشياء نظم ملتقى الجمعيات ببومالن دادس سنة 2007 المهرجان الصيفي الأول لبومالن في مبادرة لقيت ترحيبا و استحسانا، الأمر نفسه مع الدورة الثانية التي حملت اسم مهرجان احيدوس و ذلك سنة 2008، في حين لم تنظم دورة 2009 ، و بالرغم من العديد من النقط السلبية من حيث التنظيم و المقاربات المعتمدة الا انها اعتبرت مناسبة لتنمية قدرات و طاقات و امكانيات المجتمع المدني المحلي.
و في مبادرة من جمعية السنابل الثقافية و بتنسيق مع جمعية شمس لتنمية المراة نظمت سنة 2009 الدورة الأولى لمهرجان سوسيوثقافي حمل اسم مهرجان تيغرماتين ن دادس- استمرت فعالياته 11 يوما بميزانية لم تتجاوز 6000 درهم ، و عرف مشاركة جماهيرية مهمة و تفاعلا من الساكنة بشكل ملفت، و هذا يرجع الى اشتغال المنظمين بالمقاربة التشاركية و مقاربة القرب و مقاربة النوع الاجتماعي بما أن جل الأنشطة كانت باقتراح و مشاركة الساكنة صغارا و كبارا، فتيانا و فتيات. كما شهد تغطية صحفية لا بأس بها.
ومهرجان تيغرماتين ن دادس كما أراد له المنظمون لا يشكل لا استمرارا للمهرجان الذي نظمه الملتقى كما لا يشكل بديلا له باعتبار اختلاف المقاربات و اختلاف اليات الاشتغال. لكن و في خطوة ارتكاسية تسيئ الى المجتمع المدني المحلي بشكل عام، نفاجأ هذه السنة بقرصنة اسم مهرجان تيغرماتين ن دادس من طرف ملتقى الجمعيات ، في خرق واضح لأبسط مبادئ التضامن و التعاون بين الجمعيات، و لأبسط قيم الابداع و الاخلاق المدنية. باعتبار أن القيم التي رضعناها نحن أبناء دادس علمتنا أن المرء لا يسمي أحد أبنائه بنفس اسم احد أفراد العائلة- اذا اعتبرنا اننا في مختلف الجمعيات المحلية كعائلة واحدة -.
فنحن في جمعية السنابل الثقافية و جمعية شمس لنا السبق في اقتراح تسمية مهرجان تيغرماتين ن دادس،
وقرصنة التسمية تعكس بشكل جلي أزمة المجتمع المدني ببومالن دادس، حيث تطغى المناسباتية و التقليد والانتهازية والسياسوية الحزبية والنخبوية والتعصب القبلي الضيق، و التنافسية السلبية بين الجمعيات، وغياب الاحترافية التي طبعت ظروف الاعداد للمهرجان التي تنوي جمعيات الملتقى تنظيمه،حيث غلبت الارتجالية و ذلك يتجلى في:
تنظيم جمع عام استتائي للملتقى على بعد شهر من الايام المحددة للمهرجان، وتسربت الى المكتب الجديد للملتقى بعض الأسماء و الجمعيات الموجود فقط في الأوراق و التي لا تشتغل الا في الليالي الدامسة. و مع احترامنا للعديد من الأشخاص في المجلس البلدي و في الملتقى و في العديد من الجمعيات الا أن وجود سمكة واحدة فاسدة قد يفسد كل شيء. و ما زاد الطينة بلة استقالة أحد الأطر الجمعوية الرائدة و الراقية الأستاذ رضوان بردوزي الذي نكن له احتراما و تقديرا خاصا، و بالرغم من أنه لا يحق لنا أن نفسر أسباب استقالته الا أننا مقتنعين أنه يستحيل أن يشتغل المرء باحترافية كما عهدنا في رضوان بردوزي في جو من الاستعجالية و الارتجالية.
قرصنة تسمية مهرجان تيغرماتين ن دادس، بالرغم من أنه تم الاكتفاء فقط باسم قصبات، وكان العذر أقبح من الزلة : و هو غياب أي بديل لهذه التسمية يشكل رمزا للموروث المحلي، و باعتبار أن جمعية السنابل الثقافية لا تمتلك حقوق الملكية لتسمية تيغرماتين ن دادس.
عدم تعبئة شركاء و ممولين و الاكتفاء فقط بمنحة المجلس البلدي التي بلغت أكتر من 100 000 درهم. في حين أن الغاية الكبرى من المهرجان المفروض أن تكون جلب شركاء و ممولين من خارج البلدية و من خارج الاقليم و من خارج المغرب.
برمجة أنشطة غير متجانسة و لا رابطة فيما بينها. حيث برز بين السطور مبدأ توزيع الميزانية - مبدأ توزيع الكعكة- بين مختلف الجمعيات المشاركة لتتكفل كل جمعية تقريبا بنشاط معين.
شعار الدورة لا يلخص محتوى الأنشطة، لا نعرف عن أي تراث عريق، و لا أي مقاربة تنموية، و لا كيف سيكون ذلك التراث العريق في خدمة التنمية، ولا ما اذا كانت الانشطة المبرمجة ستخدم التنمية المستدامة، هل العرس التقليدي و المنتوجات المحلية في المعرض و الفرق الغنائية في الأمسيات هو التراث العريق ؟
في الملصق نجد أن الملتقى هو المنظم بشراكة مع البلدية، و في منشورات أخرى نجد أن البلدية هي المنظم ، و في اخرى نجد جمعية معينة.
تنظيم ماراطون خارج ما هو مبرمج و بلغ عدد المشاركين أربعة.

ان موقفنا هذا يغديه سعينا لخلق مجتمع مدني محلي حداتي تنويري، ولا يحمل أي تموقف من الأشخاص أو الأسماء و انما هو موقف مبدئي بمعزل عن مدى تقديرنا و احترامنا لبعض الأشخاص المشاركين في التنظيم.

كريم اسكلا - فاعل جمعوي –
مدير مهرجان تيغرماتين ن دادس
رئيس جمعية السنابل الثقافية
26/07/2010

Date de création : 27/07/2010 - 20:46
Dernière modification : 28/07/2010 - 01:24
Catégorie :
Page lue 870 fois

Prévisualiser Imprimer l'article

Commentaires

commentaire n° 1

Khoudamohammed 27/07/2010 - 22:34

je suis d'accord avec toi mais le dernier jeur était bien.

commentaire n° 2

ichou_7 27/07/2010 - 23:38

أحييك على غيرتك على المنطقة، لكنني أود أن أثير بعض النقاط التي ستغني الموضوع. أولا في ما يخص التسمية فاحيي كلا من جمعيتي السنابل و شمس على تشبثهما ب'تغرماتين'،كعالم الأصل و رمز الوجود ،و إدخالها عالم الحداثة من خلال الاحتفاء بها و الاعتزاز بهويتها كتعبير عن تميز ابدي للإنسان بالمنطقة الذي تفنن في رسم معالم حضارة عريقة صامدة تأبى الاندثار مع توالي معاول الهدم و اليأس و هدا ما يفسر بما لا يدع أي شك سر الالتفاف حول هده التسمية ، وما يبدو من تخبط و ارتجالية في الدود عن أصالة و شموخ تغرماتين يكمن في غياب استراتجيات و واضحة و كدا الإحساس بيقينية نظرية الزوال و الاندثار ، لدى يشعر المرء، و هو يرى كيف يتم تنظيم المهرجانات ، أن نارا ما أتت على اليابس و الأخضر فتعالت أصوات النذير و ارتفعت خطوات الاستسلام نحو عرين احتماء و على أنقاض الشلل و الخراب ، فتنكرت سنابل الأمل جميل الزارع الذي كنى أولى الأشعة، النابعة من هده الأرض المروية بدماء الشهداء و بعرق المثابرين،'تيدرين ' كان دلك في واضحة نهار تحت شمس حارقة أنست الإخوة الأشقاء الفتهم و توحدهم فلم تعد' تافويت ' هي من ترسم معالم 'تفاوت' ." ايت-تمازيرت تفاوت ازلن اتمازيرت ازلن "

commentaire n° 3

awarta 28/07/2010 - 00:52

ماشاء الله كل الجمعيات تعمل بجميع الإتجها ت من أجل الإسترزاق سواء باختراع المهرجانات أو تضاهرات خارجة عن متطلبات سكان المنطقة فالمنطقة ينخرها الفقر والتهميش وألآمية والجمنعيات تتسابق في تنظيم مهرجانات لا تسمن ولا تغني من جوع بل مجرد عواء و مواء بعض الآشخاص الذين لا يمتون بأي صلة للفن إذا كنتم حقاى تريدون بالمنطقة أن تكون في طريق التنمية الصحيحة فما عليكم سوى تبديل طريقة عملكم وذلك بالعمل على توعية السكان بضرورة النضال والمطالبة بحقوقهم المشروعة في العمل والعيش الكريم كمما يعيش سكان الرباط والدار البيضاء وأكادير ومراكش .... نحن ما زلنا نعيش في الكهوف ونفترش التراب وتقولون نحن سباقون إلى مهرجان أحواش أو إغرم أو الباكور

commentaire n° 4

hdou 28/07/2010 - 14:04

جل الجمعيات في دادس لاتهدف الا الاسترزاق .لااحد يهمه تنمية المنطقة او التعريف بها.ان العمل الجمعوي عمل تطوعي.هناك جمعية ببومالن جل اعضائها من التعليم ولايحق لااحد الولوج اليها.وكلهم كونوا ثروة من الجمعية ويملكون سيارات .اما عن استقالة رضوان وتمجيده فانك غافل ولاتعرفه.انه من اكبر الانتهازيين ولايعرف من العمل الجمعوي الا اسمه.انه مخزني حتى النخاع .انه يلعب بكم كالكرة.اسالوا عنه اصحابه في جمعية مكون دادس عندهم ا لخبر اليقين عنه.لاتكن سادج يا اسكلا.لاتمدح من لايستحق المدح.انها شهادة زور.اسالوا عنه التلاميد وفي تواطئه مع المدير الخ

commentaire n° 5

ainanibrahim 28/07/2010 - 19:27

ET aprés le"show gender approach" de festivale", arriva enfin un Homo IMZILN qui va conffirmer une sorte d'"Habitus"ou une "violence symbolique" dont BOURDIEU parlait boucp.On ne cesse pas de reprouduire la domination et d"accepter cette hiérarchie comme telle,la violence symbolique vient des classe oprimées eux meme et avec des predispositions a etre dominé .IM ZILN gardent tjrs et c'est ca leur drame le lien du sang de la couleur et meme de l'interet commun comme les seule maniéres de se rassembler et de vivre en société or ces liens existaient tjrs meme les animeaux.la seule maniére qui est proprement humain c'est la cité(POLIS).On ne cesse pas de reproduire la these des "tribus sauvage" ou les" nobles sauvage" avec un degree d'ordre sociale qui abouti a etre tjrs dominé oprimés et marginalisé.La cité du DADES va naitre de la prise de conscience que le groupe des habitants du territoire DADES existe en dehors de tout lien de famille et de toute hiérarchie."IL a plu à la cité du Boumalne de décider" que le festival soit.......et le Carrefour (meme si je préfere TIGHRMATINE comme nom pr le festivale entant qu'un militant Amazighian et de plus ESSANBIL est un membre) a accepté la légitimité de ce nom.Le Carrefour reconaisse implicitement que le nom n'est pas expression individuelle, mais parole de l'entité collective qui nous rassemble.Malgré mes efforts a convincre le Carrefour a faire le festivale autrement,le pouvoire est donné à l'assemblée des membres CAB qui peuvent tous argumenter pour convincre la" Cité" du Boumalne de prendre telle ou telle décision........

commentaire n° 6

ighoda 29/07/2010 - 18:05

BRAVO NOTRE PROF AINANI SI BRAHIM PAR CE QUE VOUS EXPRIMEZ VOTRE ATTITUDE QUI VIENNE DUNE MAL EDUCATION " SHAME ON YOUR PARENTS WHOM EDUCATED YOU IN THAT WAY SIMPLY BECAUSE YOU ARE AN " MOLHID" YOU DO NOT BELEIVE IN GOD.SO HOW IT COMES TO YOU ,TO SAY THAT IMZILNE IS LIKE THIS OR LIKE THAT;HOW DO YOU KNOW ? WE ARE HERE TO DISCUSS THE FALL OF YOUR TEAM I MEAN THE CAB,NO MEANING OF THAT FESTIVAL.....NO RELATIONSHIP BETWEEN THE FESTIVAL AND THE ACTIVITIES PROGRAMMED.TRY TO LEARN FROM IMZILNE,SHAME ON YOU AGAIN.

commentaire n° 7

mazila 29/07/2010 - 23:38

اربع دروس الى السيد صاحب التعليق رقم 5 الدرس الأول لا علاقة بين سلبيات مهرجان و هذا الحقد الدفين تجاه امزيلن كل شخص في نفس الموقع سيرفض أن تسرق أفكاره الدرس الثاني الصراع الاجتماعي حول الهيمنة عامة بين كل التجمعات و الفئات و الطبقات و لا يخص الفئات المقصية دون غيرها كل واحد يحاول تكوين و جمع الرساميل للهيمنة داخل المجتمع السيد صاحب التعليق هو نفسه حاول استثمار الرساميل التي جمعها بشكل انتهازي في القضية الأمازيغية ليترشح باسم الهمة حالما بأن يحرث تراكتور الهمة أرض دادس الدرس الثالت يعتقد السي... أن الأمازيغ هم ذو البشرة البيضاء لم يقرا بع او لم يتدبر بعض الكتابات التاريخية ككتاب شفيق حول تاريخ الأمازيغ الذي يربط بين مازيلا أو ماسيلا مازيلي و امزيلن و مازيغي. ص.15 . . . الدرس الرابع انصح الأستاذ بقراءة بعض كتب الحداثة و الأنوار بشكل تأملي لا بشكل سطحي لعله يتشرب بعض مبادئ الحداثة و ان يفهم ما يجب أن يفهم لا ما يريد هو أن يفهم او ان يدرس علم النفس لعله يكتشف حالته الشبيهة بالدون كيشوت الدي يصارع الأوهام. و احساس بتفوق موهوم. الا يمكن بمنطق السداجة الفكرية القول ان ذو البشرة البيضاء تركة المستعمرين البيض من الرمان و الوندال و الترك؟ لقد انتهى زمن العرق الأري يا استاذ.

commentaire n° 8

azoul 30/07/2010 - 15:19

azoul falawne a yayte tmazirte hate artogholm tighardine zaydate salgaddam hat amya aynna hat tfthmagh bahra izirate majlisse lbaladi ayhaya l9antarte ha tagRaste aya ich9a wassif iwa kaRdate llah i3awne ...........................................

commentaire n° 9

amazigh 31/07/2010 - 12:52

AFGHAN@AKHAL.AWAL

dima da yagh iftha l3inani s tawalt nass

ar isawal s smiyt n imazighn

hat nsnkh khla iwa hat tfthtagh

dima ar tskart tighawsiwin or ighin g lmslaha n tmazight ola tamazirt

CAB or dis iskir makhf t n tsnimir

swa yas tgam ilmihrajan kasabat ola tighrmatin

magh matyiwin tighrmt s LBOUTCHICHIYA

manago kant imazighn daskarn lboutchichiya g tghrmt

magh aligh asi l3inani ou tskirm taw9i3 n kan

odlliss n kan ayt tmazirt

mid ortn tsint?

adighn ori9im lhal a ayt essanabil f ialiwn n osmon lhima

hat ak or ihmil ayt ighrmnss dachan ighrman atnin.

hat 3onsoriya aynagh or tghi ghlmslaha n tmazirt

or ighiy achrah magh alig or injih lmihrajan safi ar irgam arikhlo

iwa atrar rbi l39al iwana mi ifta

commentaire n° 10

oskay 31/07/2010 - 12:56

iwa labasse madass i3jb b3da kra i okhoda

ima hat ojon as i3jib omya

commentaire n° 11

ayt3bdoune 31/07/2010 - 14:23

من يقلد الاخر اسي العيناني

من يعاني من عقد نقص يقلد من هو افضل منه

المنهزم يقلد اسياده

....العقاب اراد ان يقلد مشية الحمام

commentaire n° 12

naima 31/07/2010 - 15:44

Bonjour tout le monde je connais bien tout les member de ce CAB ces son des profaiteur .que ce que vous attender de Monsieur Brahim qui na pas aucun principe il ecrite boucoup sans dire rien juste les non des philsophie et les termes acadymer Z3MA RAH MT9F EST CE QUE si brahim peut un jour nos faire un exposé sur n'importe sujet? je crois pas .donc les choses et claire on dite on arabe fa9ido achayii la you3ttih

برمجة أنشطة غير متجانسة و لا رابطة فيما بينها. حيث برز بين السطور مبدأ توزيع الميزانية - مبدأ توزيع الكعكة- بين مختلف الجمعيات المشاركة لتتكفل كل جمعية تقريبا بنشاط معين.
شعار الدورة لا يلخص محتوى الأنشطة، لا نعرف عن أي تراث عريق، و لا أي مقاربة تنموية، و لا كيف سيكون ذلك التراث العريق في خدمة التنمية، ولا ما اذا كانت الانشطة المبرمجة ستخدم التنمية المستدامة، هل العرس التقليدي و المنتوجات المحلية في المعرض و الفرق الغنائية في الأمسيات هو التراث العريق ؟
في الملصق نجد أن الملتقى هو المنظم بشراكة مع البلدية، و في منشورات أخرى نجد أن البلدية هي المنظم ، و في اخرى نجد جمعية معينة.
تنظيم ماراطون خارج ما هو مبرمج و بلغ عدد المشاركين أربعة

ما علاقة الامسية الدينية بالثرات العريق

ما علاقة السينما بالثرات والقصبات

شخصيا لو كنت مكانكم لقدمت استقالتى من هده المهزلة التي اساءت الى العمل الجمعوي والمنطقة بصفة عامة

commentaire n° 13

awala9bor 31/07/2010 - 16:28

yan was tar yan CAB ar itkass

timlsanss

ar itbayan oftahnass

sgh maysol mhra ira aytyahiya ilolad ifragh

inayass yan hat itrn hmo g trga inayass hat anayght ifghd ifrag

tassiss n CAB or igi dimo9rati sgh tzwiri

magh 10 n tmsmonin ayran aymtal ar isawal s ism n boumalne

hat asi l inani ALANANI wakha ila ijma3 f lbatl hat dayt9ima iga lbatl

l3ib iga l3ib wakha nan kolo ayt l CAB hat or tigi

commentaire n° 14

ongal 31/07/2010 - 16:30

Ur djun ili umzil tafrut

......

mach DAYTHYO IMIDN TINSANE

commentaire n° 15

Khoudamohammed 31/07/2010 - 18:10

malgré les efforts c est sur y a de critiqué même le festival "mawazin" je suis sur et certain ya des personnes que sont pas d'accord qui vont expliquer leur avis en ce que concerne les convenaient

commentaire n° 16

media 31/07/2010 - 21:54

oui si khouda ,rien n'est parfait

mais le probleme c est de chercher les arguments pour défendre l' echec

commentaire n° 17

elbakriabdelaziz 01/08/2010 - 14:51

nous voila chers amis encore une autre fois tombé dans le cyrcle des accusations et des critiques stériles qui n'aboutissent a rien c'est ce n'est la moquries de nous enemis .

la race,la domainence et la suprimatie sont des sujets discutés en occident depuis le 19eme siecle et c'est honteux de les discuter encore chez nous en 21 eme siecle.

ne serai pas plus utile de discuter les resultats du festival d une manière objective et sérieure tout en appréciant les efforts fournis par les organisateurs et en encourageant les points forts et positifs mais d'autre coté critiquer et reprocher les fautes commises et les défauts d'organisations .pour pouvoir les déppasser dans les prochaines éditions .

personnelement j'ai quelques remarques sur le festival :

* la municipalité n'as pas invité toutes les assos de boumalne .

*le programme a négliger quelques catégories sociales.(la femme et les enfants)

* pauvreté au nivau des activités .

* le lieu de festival n'est pas convenable surtout pour l'exposition.

enfin je vous dit cher boumalniens "afous goufous afad ayali osttangh"

commentaire n° 18

Khoudamohammed 01/08/2010 - 15:29

domage boumalne est un endroit inconnu sur le territoire marocain

commentaire n° 19

msmrirday 01/08/2010 - 17:27

un message a ce monsieur khoudamohamed je te conseil de changer ta langue d'ecriture et de laisser le francais a part.

commentaire n° 20

amnay 01/08/2010 - 22:04

خطوة كبيييييرة الى الوراء يخطوها المجتمع المدني ببومالن

في حين المجتمع المدني بتينعيير و القلعة في الريادة

......

الجمعيات في تينغيير تجلب المشاريع الكبرى لمنطقتها

و العناني يفجر احساسه العنصري و يدافع عن الشوووووهة CAB

commentaire n° 21

MedNaciri 02/08/2010 - 17:26

مهرجان القصبات: كلمة حق لابد منها مهما كانت الصعاب في تنظيم الدورة الثالثة لمهرجان القصبات يحق للجميع أن يتفاءل.صحيح أن الإعداد لم يكن في مستوى الانتضارات لسبب موضوعي راجع إلى تفرغ ملتقى جمعيات بوما لن دادس لإجراءات تجديد مكتبه؛وهو الهيئة المعهود إليها بالتنظيم إلى جانب البلدية الممول والراعي الرسمي للمهرجان. بالتالي فانتفاء الوجود القانوني لهذا الشريك المهم وتأخر تسليمه وصل إيداع الملف - فوت الكثير من الوقت للتحضيرالمبكž 5;والبحث واستقطاب المحتضنين والمستشهرين. ولولا أن هذه التظاهرة سبق وأن ألغيت السنة الماضية لتزامنها مع الحملات والاستحقاقات الانتخابية؛ لتم اتخاذ قرار التأجيل مرة أخرى. إلا أن إصرار المجلس البلدي وبعض الفعاليات المحلية - على قلتها؛دفع بالعمل على عقد النسخة الثالثة للمهرجان بالتطوع وإبداع الحلول واتخاذ كل المبادرات الممكنة لإنجاحه.غايتهم الوحيدة هي أن يجعلوا بوما لن دادس حاضرا على الدوام في أجندة المهرجانات إقليميا على الأقل.وذلك باسم لائق وازن وأصيل يشرف عراقة المنطقة وشهرتها وطنيا ودوليا.. &nbs p; &nbs p; وعلى من يدعي المصلحة العامة وغيرته على منطقته ومدينته أن لا يتضايق من تسمية مهرجانها باسم القصبات الذي يبقى على كل حال متميزا ومختلفا عن تسميات غيره،والقصبات تراث مشترك لا تختص به جهة دون أخرى.بل المفروض أن تنصهر خصوصية الجزء في وحدة الكل؛.بعيدا عن أي نزعة أنانية ضيقة مهما كان وازعها . وللأسف مادام هاجس وحدة المدينة غائبا عن أدهان البعض فالكل حر في اختياراته ليغني على ليلاه. و ذلك حتما لايفسد للود قضية. & nbsp; & nbsp; & nbsp; & nbsp; ولبقية المعلقين المنتقدين أقول: - عين العاقل تدرك قيمة الرأسمال البشري الذي تطوع لتنظيم المهرجان في زمن قياسي، بفضل التضحية ونكران الذات الذين تحلى بهما ثلة من المنظمين الواجب شكرهم والإشادة بجهودهم قبل أن يسبقنا إلى ذلك الآخرون، فالكفاءة العالية التي أبان عنها بعضهم حفزت الجيران ليطلبوا خدماتهم لتنظيم مهرجاناتهم؛ & nbsp; & nbsp; - في مقابل قلة الإمكانيات المادية واللوجستيكية مقارنة بما يتوفر لمهرجانات أخرى من دعم موصول وتمويلات متعددة المصادر عمومية وشبه عمومية وخاصة...؛ علينا أن نرتاح لما تحقق للجمهور الدادسي وضيوفه من أمسيات فنية تفاعل معها ايجابيا وكسرت روتين حياته اليومي بفسحة صيفية أعادت زمن الذكريات الجميل بتراث ومآثر وأعراس الأجداد؛ &nbs p; &nbs p; &nbs p; - مهما كانت الهفوات التي تم الاعتراف بها والاعتراف فضيلة- يجب التأكيد على أن الكمال لله وان أي إنسان غير معصوم من الخطأ؛ والعبرة بالاستفادة من التجارب السابقة للتقييم وإغناء ماهو لاحق ؛والحق يقال فالمهرجان مر في أجواء سليمة وله نقط قوة كثيرة مثلما أن له نقط ضعف.غير أنه بقدر ما لا يقبل الإطراء الرخيص لا يقبل النقد الهدام؛خاصة ممن يحترفون الكلام لمجرد الكلام ومن وراء حجاب. من يثق بنفسه وبقدرته على الإفادة فليعلن عن نفسه وليلتحق بصفوف من لا يزال يقاوم الإحباط وضروب التأييس عساه يظهر بإخلاص أن هناك مساحة من الأمل من النور قد ترشد الجميع إلى الأفضل.؛ - كفاكم تبخيسا للأشياء وتمييعا للنضال واستصغارا للناس ولأعمالهم؛ تمسكوا بفضائل الحوار الملتزم والنقد البناء والتدبير الديمقراطي للاختلاف... انخرطوا بايجابية في الاهتمام بقضايا الشأن المحلي فالأبواب مفتوحة دائما أمام الجميع؛ والأكيد أن المشاركة ضرورية لإحداث كل تغيير ايجابي منشود؛ - كل من يزعم الافتخار بأصوله والاهتمام بسمعة منطقته عليه أن يتحمل مسؤوليته التاريخية أمام ما يكتبه للرأي العام، فاللباقة والاحترام ومصداقية المكتوب اضعف الإيمان مما هو مطلوب،العقول الكبيرة تناقش الأفكار والعقول الصغيرة لا تناقش إلا التفا هات ؛ وكل شخص لا يعبر إلا على مستواه..أما المهم فنقاش متعال عن الجزئيات ،نقاش هادف في العمق بأسلوب حضاري يرقى لمستوى التحديات الواجب رفعها بالعلم والعمل والفعل خدمة للوطن والموطن.

commentaire n° 22

SIM 02/08/2010 - 17:37

مهرجان القصبات: كلمة حق لابد منها

...بالتالي فانتفاء الوجود القانوني لهذا الشريك المهم وتأخر تسليمه وصل إيداع الملف فوت الكثير من الوقت للتحضيرالمبكž 5;والبحث واستقطاب المحتضنين والمستشهرين. ولولا أن هذه التظاهرة سبق وأن ألغيت السنة الماضية لتزامنها مع الحملات والاستحقاقات الانتخابية؛ لتم اتخاذ قرار التأجيل مرة أخرى. إلا أن إصرار المجلس البلدي وبعض الفعاليات المحلية - على قلتها؛دفع بالعمل على عقد النسخة الثالثة للمهرجان بالتطوع وإبداع الحلول واتخاذ كل المبادرات الممكنة لإنجاحه.غايتهم الوحيدة هي أن يجعلوا بوما لن دادس حاضرا على الدوام في أجندة المهرجانات إقليميا على الأقل.وذلك باسم لائق وازن وأصيل يشرف عراقة المنطقة وشهرتها وطنيا ودوليا.. . &n bsp; &n bsp;

commentaire n° 23

Achrahil 02/08/2010 - 19:54

تحية احترام

للأخ Med nesiri

كلامك سليم و وجيه و موضوعي عكس الانفعال غير المبرر للبعض

امثالك هم من يشعل فينا بعض الأمل

مع كل الاحترام

commentaire n° 24

iphiss 03/08/2010 - 22:41

Franchement bien di MR Naciri,la principale condition pour qu’un message puisse passer correctement est le RESPECT de l’autre, nous tombons toujours dans la même erreur de lier les actes des gens a ce qu’ils sont et pas a ce qu’ils font dans un tel contexte ou telle situation. Lorsque on à juger un acte ou une activité on doit nous limiter a ce contexte, alors que les commentaire et même l’article de Mr ISKLA contient des expressions acerbes touchant les personnes et sortant du contexte du sujet de l’article. Les intervenants ayant de bonnes intentions de critiquer pour améliorer sont rares, malheureusement les articles déclenchent souvent des échanges d’insultes et des propos qui ne donnent pas bien sur une bonne image de nous même les boumaliens ; au lieu d’etre un point de départ d’un débat constructifs.

commentaire n° 25

AMZILINGHAWOLNES 09/08/2010 - 19:11

commentaire n° 3

ikkk 05/08/2010 - 18:36

Juste deux petites remarque à propos de l’affiche du festival d'Imziln..., c’était mieux réviser l’orthographe des mots avant la publication de l’affiche définitive Jeux ancestraux au lieu de jeux ancestrales - Festival au lieu de festivale...

أأنتم كذلك مستعجلون ومرتجلون أم فقط جهلة مخطئون؟

commentaire n° 4

tafrutt 07/08/2010 - 19:54

Suite à la teneur du dernier commentaire,j'aimerais dire que c'est vraiment honteux de publier des dizaines d'affiches contenant de telles erreurs commises par le directeur de susdit fesival. Lui,qui ne cessait de redir chaque fois sur son blog et sur d'autre sites- qu'il maîtrise trois langues dont le français; et qu'il est- je cite:" écrivain, poète et prof-chercheur..."

C'est en forgeant qu'on devient forgeron, pourtant à l'oeuvre on connaît bien l'ouvrier. A te dire Mr... il n'y a que la vérité qui blesse! Soit assez modeste! Stop de prétendre la supériorité ! N'agis plus avec insolence! Juste à Imzilne existent tant de militantes & militants associatifs plus tolérants et conpétents que toi...

commentaire n° 5

tafrrutdigh 09/08/2010 - 00:59

أنا أيضا أحيل القراء الأعزاء إلى ما تنشره جمعية السنابل ومدير مهرجانها على مواقع الأنترنيت من بلاغات مفرنسة حبلى و ملأى بالأخطاء، والنموذج الحي من هذا المستوى الردئ والمخجل في الفرنسية هو ما نشر في الموقع الإلكتروني*ألف قصبة* من بلاغ يتضمن أخطاء إملائية وصرفية وتركيبية وأسلوبية فادحة لن يرتكبها حتى تلاميذ الأستاذ الرئيس ؟؟ هاهو النص كما هو مع تسطيرنا على أبرز الأخطاء وبدون تعليق

رحم الله من عاش وعرف قدره

JE CITE :

" Un prix d’honneur pour les femmes rurales de dadés
isskela karim
L’association culturelle Assanabil- Boumalne dades - a organisé la deuxième édition de l’événement « prix illisse n Dades » -prix fille du Dades -, pendant 1-3 avril 2010, sous le thème : « l’équité des femmes est le fondement du développement ». en partenariat avec la Ligue démocratique pour les droits des femmes – Ouarzazate - et en coopération avec Anbyi Tours ( agence de Transport touristique ), le conseil municipal de Boumalne Dades , Société Nanar ( société de production et distribution culturelle et artistique ) – Marrakech- , l’association des étudiants de Institut des infirmiers et des infirmières -Ouarzazate-, l’association Dades handicapes,association Sidi Bouyousef, Association Ayour pour le développement des filles rurales,association Nissaa Dades , association Nissaa almoubadara , école Umar ibn al-Khattab, lycée Boumalne Dades, et la fondation WWSF.
Lumière sur l’événement du mois d’avril 2010, un colloque a été organisé autour le thème : « les femmes rurales et les médias ». encadré par : Mme. Saida Belhdid - la Ligue Démocratique pour les Droits des Femmes – Ouarzazate- , M. Abde samad Ayt aicha - chercheur en sociologie et formateur associative ,et M. Hssaine Lmamoune – Instituteur de philosophie -. Cette rencontre culturelle a été animé dans une tente traditionnelle au centre de village, ce qui encourage les filles et les femmes et les jeunes a participé positivement. après une discutions riche les participants (es) ont confirmés l’incapacité des presses d’ élever le profil des femmes rurales. à la fin de réunion ils /elles ont recommandé la nécessité d’établir des politiques d’information équitables pour les femmes rurales, des politiques d’information de prendre en compte les nombreuses responsabilités des femmes rurales dans les domaines de la production, l’éducation , la créativité artistique et le développement culturel, et tenir compte a faire valoir leurs vues sur toutes les questions Communauté avec audace et sans lacune, et met en évidence les obstacles qui empêchent le lancement de son potentiel en tant que l’analphabétisme, la pauvreté , le chômage, et de nombreux héritages culturels et sociaux. comme ils/elles ont souligne l’importance et la nécessité de l’éducation a l’utilisation des différents médias avec un esprit critique et pas seulement la consommation passive .
L’événement a vu la participation de l’artiste Fatma Mellal, une fille de la région de Dades ,elle a organisé de nombreuses expositions dans plusieurs villes du Maroc et de nombreux pays, mais c’est la première fois accueillie par une association dans la région. Dans ce contexte, le président de l’association culturelle Assanabil M. Karim Isskela a souligné que les institutions officielles et la société civile est obligé de mieux faire pour favoriser et honorer les artistes , les créateurs, les chercheurs… de la région se dades au sud-est de Maroc.
Fatma Mellal nous partage certaines de ses peintures dans l’exposition « créativité féminine » , qui a organisé durant ces journées, et qui était une chance d’échanger des expériences, et commercialiser les produits féminine en l’absence d’aucun Centre pour la valorisation les produits des associations de des coopératives locaux. Dans la matinée de la deuxième journée de la manifestation, le 2 avril 2010, M Abd samad Ayt aicha a animé une atelier dans l’approche participative .cette atelier est connue beaucoup d’enthousiasme et d’engagement des participants, en particulier car cette approche est toujours quelque chose de nouveau dans le travail associative.
Dans la soirée les représentants (es) de l’association des étudiants de l’Institut des infirmiers et des infirmières ont encadré une atelier de l’éducation familiale et la santé féminine.
La clôture de la manifestation était par une soirée culturelle artistique ,quand on a annoncé les lauréats gagnantes .le prix "prix illisse n Dades 2010" revient pour chacune des : Timolali Naima ( administrateur d’une site autour l'histoire et la culture de la région de dadés ) et Fatma Mellal ( actrice ) et Kbira nayt houssayne (créatrice dans le domaine de décoration et tissage ).
Le prix illisse n Dades est que pour répondre à l’exclusion culturelle social et médiatique, et pour encourager la participation à la vie publique, et de mettre en évidence le potentiel de créer un environnement créatif stimulant la créativité et les valeurs esthétiques des valeurs d’initiative et de la citoyenneté active."
http://www.assanabil.asso.st

De : http://www.jeunesdumaroc.com/article3598.html

commentaire n° 26

Veer 09/08/2010 - 20:23

Mr le président du festival d'Imzilnes " Tighrmatin n Dades", Vu les 39 fautes commises dans l' article susmentionné; votre note méritée est ci-après: 00/40. Dommage Mr, tu ne seras désormais admis à publier sur Internet.. En effet,"on connaît l'arbre selon ses fruits" ....

Si j'étais à ta place - et pour respecter les appels affluents de partout, j'aurais donné ma démission de tout leadership

commentaire n° 27

ssamakatdades 10/08/2010 - 00:14

Je suis tellement d'accord avec les propos des derniers commentaires... ya 3la choha
تاكــــــــــــــــــ& #1600;ــــــــــــــــــــ 00;ـــــــــــــــــــــ ـــدوا من ذلك على الأنترنيت : http://www.jeunesdumaroc.com/article3598.html
Du même auteur : isskelakarim - La 2ème édition du « Festival Tighrmatine n Dades »
- Un prix d’honneur pour les femmes rurales de dadés "" La 2ème édition du « Festival Tighrmatine n Dades » | sur Jeunes ... www.1000kasbah.com . ... 4 août 2010... de production et distribution culturelle et artistique ) – Marrakech- , et http://www.dades-info.com et http://www.1000kasbah.com . ...
www.jeunesdumaroc.com/article3607.html http://www.assanabil.asso.st

في الحقيقة من بيته من زجاج لا يضرب غيره بالحجارة ؛ الأفضل له أن يبقى مسالما في حومته ليأكل نصيبه من الكعكة مع الصبيان

commentaire n° 28

Zaara 10/08/2010 - 20:34

Ce " Ichou "(avec tout mon respect aux prénoms Amazighs) ne serait sans doute que cet créature d'Imzilne qui ruminait à chaque fois qu'il est , je cite" -Acteur associatif -Ecrivain et prof chercheur -Poète -Président de l'association "Tiydrin-Assanabile " -Président du festival "Tighrmatin n Dades"…etc. Pire encore, lui, est l'auteur du scandale lié aux articles si pleins de fautes notoirement jetés au pâturage sur le web. Chou ha est le maître mot de ton affaire Mr! Tant mieux que tu reste désormais réticent! Gardes tes complexes dans ta tête, et selon le proverbe :" n'éveillez pas le chat qui dort !" Tes arrière-pensées sont claires ! Laisse à part les organisateurs du festival des Kasbahs! ils ne sont que des bénévoles qui reconnaissent la possibilité d'avoir tort; surtout en prenant en considération les circonstances ambiantes déjà communiquées à l'opinion public… A vrai dire à tout le monde, toi ce Mr là comme représentant de l'association "Assanabile d"Imzilne" membre au "CAB" – tu avais assisté en maintes reprises aux préparatifs de cette manifestation annuelle de Boumalne Dades; mais d'un seul coup, et de ton bon gré tu a pris la fuite! Cela peut être à l'absence de ton prof démissionné (…) !!!! Et te voilà maintenant- et sans honte - le grand provocateur à notre égard .Quelle ânerie! Quel détour! Quel rétrograde! Pour nous, on a rien à dissimuler, rien à craindre; nous croyons vivement à la transparence, au respect, au travail collectif et au dialogue. C'est de la discussion que jaillit la lumière mes amis ! A Part ça on n'écoute plus des "blablas". Pour conclure sur cet aspect, rendez-vous très bientôt pour évaluer la troisième édition du festival des Kasbahs…véridique est le sens du proverbe: "Tout vient à point à qui sait attendre !''

commentaire n° 29

Jack 11/08/2010 - 14:30

غالبا ما يفتتن العبد بسيده، فإما أن يطيعه طاعة عمياء وإما أن يطعن فيه من حيث لا يدري.وهذه الحقيقة تصدق في صاحب المقال المدمس الزعيم المزعوم لإمزيلن المحترمين. وإلا فما سر تملقه ومحاباته الزائدة لشخص بعينه وافترائه وتطاوله على البقية...لقد .حضر مرارا وتكرارا اجتماعات الإعداد لمهرجان القصبات ونقل عن منظميه أهم الاقتراحات المبرمجة ليسرقها ويضمنها برنامج مهرجانه الفاشل (كإحياء الألعاب التقليدية القديمة وربط الأنشطة بالقصبات...). وبدون استحياء هرب بعيدا مثل مسيلمة الكذاب ليخرج علينا بمقال زائف يمجد فيه نفسه إلى درجة الغثيان. ما ذا أقول لك يا جبان؟ تواضع وتمعن قول الشاعر: لا تنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم لقد صدق المتنبي فعلا في وصفه للإخشيدي الأسود حين قال عنه: لا تصحب العبد إلا والعصا معه إن العبيد لأنجاس منا كيد

commentaire n° 30

karim 11/08/2010 - 15:06

اذا لم تستحي فاصنع ما شئت

لما الاختباء وراء الأسماء المستعارة أيتها الأقلام المأجورة

الأقلام الحمراء

نصحح أخطاءكم التاريخية و الفكرية و أنتم تتصيدون الزلات النحوية

يمكن تصحيح الأخطاء النحوية لكن لا يمكن تصحيح الأخطاء التاريخية و الأخلاقية

تعلم من الصبيان بعض اداب اللعب.

commentaire n° 31

amdiaz 11/08/2010 - 20:55

يا كريم ، لم يفوضك أحد للدفاع عن دادس؛ بأية صفة تمثل أهلها؟؟؟ لدادس رب يحميه ونساء و رجال يعملون في صمت من أجله. لا تحشر القضية الأمازيغية في سجالاتك لاستمالة المناصرين. مشان نكين يان ديكسن- دافع فقط عن نفسك ولا تحاول أن تخفي الشمس بالغربال...في الحقيقة أخطاؤك وخرجاتك غير المحسوبة تعدت الحدود ويعرفها الصغير والكبير.... على كل حال، عفا الله عما سلف و رمضان مبارك سعيد للجميع...

commentaire n° 32

ayour 11/08/2010 - 21:14

في الحقيقة من بيته من زجاج لا يضرب غيره بالحجارة ؛ الأفضل له أن يبقى مسالما في حومته ليأكل نصيبه من الكعكة مع الصبيان. يا صاحب التعلبق ماقبل الأخير دع عنك الكبار واستمرفي .لعبك مع آكلي الكعك .ومتى كتبت شيئا ابحث أولا عمن يصحح لك

اماعن التاريخ فبالله عليك متى كان هناك تاريخ صحيح في هذا العالم؟؟؟؟؟؟

commentaire n° 33

SiMoh 11/08/2010 - 21:21

Message publié au niveau du forum, repris ici pour en faciliter l'accès.

------------------------------

Bonjour à toutes et à tous,

Dans le pays des véritables « JACK » le contenu de certains messages serait caractérisé comme raciste, et conduiraient leurs auteurs et les supports qui les véhiculent devant la justice. A voir le nombre de messages de cette nature qui ont été supprimés par le Webmaster, on ne peut qu être révoltés par des actes qui sortent de tout cadre d’échanges entres gens civilisés, et qui ruinent les efforts des uns et des autres de servir la région. Ce site est un exemple concret que certains cherchent à saboter délibérément ou d’une façon inconsciente , par l’image qu’ils y font véhiculer. D’un simple désaccord sur le nom d’un festival qui aurait pu être réglé autrement, on est entrain de créer une affaire préjudiciable à toute à une région et à ses habitants, par la faute de pseudo intellectuels qui se croient tout permis en raison de l’anonymat que permet l’internet.

Mohamed Timoulali

------

Ramadan Moubarak

commentaire n° 34

Adrar 12/08/2010 - 17:34

Jackom lkhabar alya9in: A travers ce site Dades-info et dans la rubrique "Liens "je suis arrivé à savoir la crédibilité des écrits démontrant au public l'avidité du soi-disant "Arbres d' Assanabil "et sa volonté si intense et si bizarre de simuler son émule!!!! un seul mot qui pourrait décrire son cas: bgha yban ;3ajbo rasso bzzaf !!!!!!!! هو بحال هداك اللي كيبيع جافبيل براح في السوق الافتراضي د الأترنيت كيقول : ها واحد الشاعر على الله... ها واحد الكاتب على ربي .....ها واحد الباحث اقبلوا عليا .....واشي بلاصا فابور في الإتحاد الوطني للكتاب ، واخا غير انمسح صباطهم...عفاكم ....؟؟؟؟ Ar ittinig ighess g tdwwart ! شوف اسمع وحاول تحشم: تأمل هذين البيتين الشعريين : - ملأى السنابل تنحني بتواضع والفارغات رؤوسهن شوامخ - لا تكن كالدخان يعلو بنفسه في طبقات الجو وهو وضيع إو اعرف قيمتك وعنداك النفاخة ديالك تفركع واتزلع وما عمرها اتجمع...؟؟؟؟ عواشر مبروكة....

commentaire n° 35

ACHRAHIL 22/08/2010 - 16:20

M. SA .....
تكاد السمكة الفاسدة تكشف عن نفسها
عقرب أسود فوق رأس اللص
لما سمع اللص هذا الكلام تحسس رأسه
بهذا كشف امره
TIGHIRDAMT AFLA NIKHFNAK ABAB N ......

Sondage ........إستطلاع